ইথেরিয়াম লোকালিজম — বৈশ্বিক প্রোটোকল, স্থানীয় ক্ষমতা

EthBoulder 2026-এ Benjamin Life এবং Sarah Johnstone-এর সাথে একটি প্যানেল আলোচনা, যেখানে ইথেরিয়াম লোকালিজম মুভমেন্ট অন্বেষণ করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে কীভাবে ইথেরিয়ামের বৈশ্বিক পরিকাঠামো কমিউনিটি কারেন্সি, স্থানীয় গভর্ন্যান্স, বায়ো-রিজিওনাল সিটিজেনশিপ এবং সাবসিডিয়ারিটি নীতির মাধ্যমে হাইপার-লোকাল কমিউনিটিগুলোকে পরিষেবা দিতে পারে।

এই ট্রান্সক্রিপ্টটি EthBoulder দ্বারা প্রকাশিত মূল ভিডিও ট্রান্সক্রিপ্টের (opens in a new tab) একটি অ্যাক্সেসযোগ্য অনুলিপি। পড়ার সুবিধার জন্য এটি সামান্য সম্পাদনা করা হয়েছে।

ইথেরিয়াম লোকালিজমের পরিচিতি (0:12)

Sarah Johnstone: হ্যালো। আপনারা কি আমাদের কথা শুনতে পাচ্ছেন? দারুণ। এখানে আসতে পেরে সত্যিই খুব ভালো লাগছে। চলুন কিছু পরিচিতি দিয়ে শুরু করা যাক। আমি সারাহ জনস্টোন। আমি একজন পারমাকালচারিস্ট, একজন বায়োরিজিওনালিস্ট এবং একজন সক্রিয় ইথেরিয়াম সদস্য। আর আমি ইথেরিয়াম লোকালিজম কমিউনিটি নিয়ে সত্যিই খুব আগ্রহী। বেঞ্জামিনের সাথে এখানে থাকতে পেরে আমি খুবই আনন্দিত।

Benjamin Life: সবাইকে হ্যালো। যাদের সাথে আমার পরিচয় নেই, তাদের জন্য বলছি, আমার নাম বেঞ্জামিন লাইফ। আমি Open Civics নামক একটি DAO-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং Localism Fund-এর একজন কো-স্টুয়ার্ড, যা স্থানীয় সর্বজনীন সম্পদ-এ অর্থায়নকারী একটি ইথেরিয়াম-অ্যালাইনড প্রজেক্ট — যা নিয়ে আমরা পরে আরও কথা বলব — এবং সম্প্রতি কলোরাডোর একটি বায়োরিজিওনাল অলাভজনক সংস্থা Spirit of the Front Range-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং স্টুয়ার্ড।

Sarah Johnstone: আপনাদের মধ্যে যারা হয়তো প্রথমবারের মতো এই ইভেন্টে অংশ নিচ্ছেন, তাদের জন্য আমি কিছু প্রেক্ষাপট তুলে ধরতে চাই। এটি স্পষ্টতই প্রথম ইথেরিয়াম বোল্ডার, তবে গত বছর আমাদের General Forum of Ethereum Localism নামে একটি ইভেন্ট হয়েছিল, যা আমার মতে এখনকার এই বড় ইভেন্টটির বীজ বপন করেছিল। তাই বেঞ্জামিন, আমি সেই ইভেন্টটি সম্পর্কে একটু প্রেক্ষাপট শেয়ার করতে চাই এবং পোর্টল্যান্ডে এই মুভমেন্টের জন্ম কোথায় হয়েছিল, আপনার অভিজ্ঞতা এবং আমরা এখানে কী করছি সে সম্পর্কে আপনার কথা শুনতে চাই।

Benjamin Life: হ্যাঁ, GEL (সংক্ষিপ্ত রূপ হিসেবে) এবং ইথেরিয়াম লোকালিজম মুভমেন্টের কিছু অনুঘটককে এখানে পেয়ে সত্যিই খুব ভালো লাগছে। আমি ক্রিস্টি এবং জেমস এবং পোর্টল্যান্ডে তাদের দলের আরও কয়েকজন সদস্যকে ধন্যবাদ জানাতে চাই যারা প্রথমবারের মতো আমাদের একটি গ্রুপকে একত্রিত করেছিল। সেখানেই আসলে আমি প্রথম কেভিন ওয়াকির সাথে দেখা করি, যদিও আমরা দুজনেই বোল্ডারে থাকতাম। এটি প্রচুর পরিমাণে অনুঘটক হিসেবে কাজ করেছে এবং ইথেরিয়াম লোকালিজম কমিউনিটি কী এবং এর শেয়ার করা ভ্যালুগুলো কী, তার একটি নজির স্থাপন করেছে। এটি সত্যিই এক ধরণের ক্রিপ্টো-লেফটিস্ট, তবে আরও স্পষ্টভাবে ভ্যালু-অ্যালাইনড Web3 কমিউনিটির একটি উপসেটকে একত্রিত করেছে, যা আমার মনে হয় এটিকে একটি নাম এবং একটি স্থান দেওয়ার মাধ্যমে আমাদের অনেককে একে অপরকে খুঁজে পেতে সাহায্য করেছে।

ভ্যালু এবং গ্লোবাল বনাম লোকালের মধ্যে উত্তেজনা (2:40)

Sarah Johnstone: ইকোসিস্টেমে আমরা যে ভ্যালুগুলো ধারণ করি, তার কয়েকটি সম্পর্কে কি আপনি কিছু বলবেন?

Benjamin Life: হ্যাঁ, আমার মনে হয় ইথেরিয়াম লোকালিজমের অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্বকে প্রথমে স্বীকার না করে এর ভ্যালুগুলো নিয়ে কথা বলা কঠিন। এই দ্বন্দ্বটি হলো এই গ্লোবাল প্রোটোকল এবং আমাদের প্রত্যেকের নির্দিষ্ট স্থানে থাকা বাস্তব জীবনের অভিজ্ঞতার মধ্যে উত্তেজনা। তাই আমাদের কাছে এই গ্লোবাল লেজার রয়েছে যা আমাদের ওপেন সোর্স সফটওয়্যার এবং সর্বজনীন সম্পদ সমন্বয় ও সমর্থন করতে দেয়, কিন্তু সেই সেতু কোথায় যা আসলে এটিকে স্থানীয় কমিউনিটিগুলোর জন্য প্রাসঙ্গিক করে তোলে?

আমাদের মধ্যে যারা গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণ, কমিউনিটির মালিকানা এবং পিয়ার-টু-পিয়ার প্রযুক্তিগত আর্কিটেকচারের (যা কেন্দ্রীভূত প্রতিষ্ঠানগুলোর দ্বারা দখল হওয়া রোধ করে) ভ্যালুগুলোর জন্য এই স্পেসে প্রবেশ করেছে — সার্বভৌমত্ব এবং যত্নের সমন্বয়ের এই ধারণাটি আমার কাছে এর মূলে রয়েছে। আমি মনে করি এটি ইথেরিয়ামের অন্তর্নিহিত একটি বিষয় এবং এই কারণেই ইথেরিয়াম এমন একটি জায়গা যেখানে এই ভ্যালুগুলো মানানসই। এখানে এই বৈশ্বিক সংহতি রয়েছে, তবে সেই প্রযুক্তিগুলোকে স্থান-ভিত্তিক কমিউনিটিগুলোতে প্রয়োগ করার প্রয়োজনীয়তাও রয়েছে, যেখানে প্রযুক্তি কীভাবে ব্যবহৃত এবং ডিপ্লয় করা হবে তা নির্ধারণ করার সার্বভৌমত্ব কমিউনিটিগুলোর রয়েছে।

ইথেরিয়াম লোকালিজম একরকম সেই দ্বন্দ্বের কেন্দ্রে অবস্থান করে। এটি কেবল একটি বা অন্যটি নয় — এটি কেবল হাইপার-লোকাল নয় যে গ্লোবাল কমন্সকে বাদ দিতে হবে, আবার এটি এমন কোনো বিমূর্ত গ্লোবাল কোঅর্ডিনেশন লেয়ার তৈরি করার চেষ্টাও করছে না যা আসলে মানুষের দৈনন্দিন জীবনের সাথে অর্থপূর্ণভাবে যুক্ত নয়। সেই উত্তেজনাকে নেভিগেট করার মাধ্যমে, আমরা খুঁজি কোথায় আমরা বৈশ্বিক সংহতিতে থাকতে পারি। যা হালকা তা গ্লোবাল এবং শেয়ার করা উচিত, আর যা ভারী তা লোকাল এবং স্ব-শাসিত হওয়া উচিত। আমরা আমাদের জ্ঞান এবং ওপেন সোর্স সফটওয়্যারকে সাধারণ সম্পদে পরিণত করছি, তবে এটি নিশ্চিত করছি যে স্থানীয় আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং কমিউনিটি-নেতৃত্বাধীন উদ্যোগগুলো স্থানীয় স্তরে সেই প্রোটোকলগুলো কীভাবে প্রয়োগ করা হয় তা পরিচালনা করছে।

লোকালিজম ফান্ড এবং ভ্যালুগুলোকে সুসংহত করা (5:27)

Sarah Johnstone: আমি শুনতে চাই — গত বছর আমরা দুই দিনের জন্য কয়েকশ মানুষকে একত্রিত করেছিলাম এবং সেখানে খুব গতিশীল, প্রাণবন্ত আলোচনা হয়েছিল। আমার মনে হয়েছিল যে ETHDenver এবং Region Commons গ্রুপ গঠনের সাথে সাথে তাৎক্ষণিকভাবে কিছু উত্তেজনাপূর্ণ মুভমেন্ট ঘটেছিল। একটি মুভমেন্ট হিসেবে আমরা কেমন করছি বলে আপনি মনে করেন? আমি জানি Localism Fund-এর সাথে আপনার একটি বড় মাইলফলক অর্জিত হয়েছে।

Benjamin Life: আমি বুঝতে পারছি যে সামগ্রিকভাবে ইন্ডাস্ট্রিতে একটি ভাইব শিফট বা পরিবেশের পরিবর্তন হচ্ছে। এমন একটি অনুভূতি কাজ করছে যে ফ্রি মানি মেশিন — যেখানে প্রাথমিক পর্যায়ে আমাদের মধ্যে অনেকেই যাদের এই প্রো-সোশ্যাল ভ্যালুগুলো ছিল, তারা ভেবেছিল যে আমরা যদি এই টাকা ছাপানোর কারখানার কাছাকাছি থাকি তবে আমরা বিশ্বকে পরিবর্তন করতে পারব — তা শুকিয়ে গেছে। Layer 2-গুলোর মার্কেটিং বাজেট আর বিপ্লবে অর্থায়ন করতে যাচ্ছে না। আমার মনে হয় মার্কেটে একটি একত্রীকরণ বা কনসোলিডেশন চলছে। স্টেবলকয়েন-এর সাফল্য এবং ডিরেগুলেশন আমাদের স্পেসের জন্য একটি সুযোগ এবং ঝুঁকি তৈরি করে।

আমি মনে করি ইথেরিয়াম লোকালিজম হলো আমাদের সমাজের আরও বেশি স্বৈরতান্ত্রিক দিকগুলোর উত্থানের বিরুদ্ধে একটি ঢাল হওয়ার চেষ্টা। BlackRock-এর যুক্ত হওয়াটা যৌক্তিক এবং আমরা স্টেবলকয়েন-কে মার্কিন ডলারের সাথে যুক্ত করার আইন দেখতে পাচ্ছি — এভাবেই সিস্টেম তার নিজস্ব সমালোচনাকে হজম করার চেষ্টা করে। আমাদের মধ্যে যারা প্রো-সোশ্যাল এবং গণতান্ত্রিক দিকগুলোর জন্য এই ইন্ডাস্ট্রিতে প্রবেশ করেছে, তাদের জন্য সত্যিই একসাথে থাকাটা খুব গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের নিজস্ব অর্থনীতি তৈরি করার ক্ষেত্রে আমাদের আসলে আরও বেশি উদ্যোগী হতে হবে, কারণ আমরা এখনও এমন পরিকাঠামোর ওপর নির্ভরশীল ছিলাম যা কেবল প্রাতিষ্ঠানিক বিনিয়োগকারীদের দ্বারা স্ফীত হচ্ছিল।

ইতিবাচক দিক থেকে, আমরা এইমাত্র 12টি ভিন্ন স্থানীয় ফান্ডিং প্রোগ্রামে $150,000 বিতরণ করেছি যারা বিভিন্ন ধরণের মেকানিজম নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করছে, এবং এর জন্য Gitcoin এবং Celo Public Goods-কে ধন্যবাদ। সেই গল্পগুলো সত্যিই উত্তেজনাপূর্ণ কারণ প্রায় প্রতিটি মহাদেশেই আমাদের বাস্তব অন-দ্য-গ্রাউন্ড কমিউনিটি রয়েছে। নাইজেরিয়াতে আমাদের একটি সোলার ক্রিপ্টো-মাইনিং সুবিধা রয়েছে যা শিক্ষায় অর্থায়ন করছে। বার্সেলোনায় আমাদের সমবায় ব্যবসার একটি নেটওয়ার্ক রয়েছে যা একটি সম্পূর্ণ সমান্তরাল অর্থনীতি এবং কারেন্সি সিস্টেম তৈরি করছে। কলম্বিয়াতে আমাদের এমন লোকজন রয়েছে যারা চমৎকার UBI (ইউনিভার্সাল বেসিক ইনকাম) নিয়ে কাজ করছে, এমন কমিউনিটি হাব তৈরি করছে যা দারিদ্র্যসীমার নিচে বসবাসকারী লোকদের অর্থ বিতরণ করছে।

স্বচ্ছতা এবং মূলধন বরাদ্দ (10:01)

Sarah Johnstone: আর এখানকার এই স্পেসে, বোল্ডারে আমরা কী করছি?

Benjamin Life: বোল্ডারে — এটি Localism Fund রাউন্ডের অংশ ছিল না — তবে আমরা বায়োরিজিওনাল ফাইন্যান্সিং সুবিধাগুলো নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করছি এবং একটি লিমিটেড কোঅপারেটিভ অ্যাসোসিয়েশন হিসেবে Regen Hub তৈরি করছি। এটি আমাদের জন্য একটি কমিউনিটি ভেঞ্চার স্টুডিও তৈরি করার একটি সত্যিই উত্তেজনাপূর্ণ উপায় যা সমবায়ের মালিকানাধীন এবং আশা করি এটি স্থানীয় অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং কমিউনিটির মালিকানার জন্য একটি অনুঘটক হবে। এই সমস্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষা এখনও প্রাথমিক পর্যায়ে রয়েছে, তবে বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে থাকা 12টি অনুদান প্রোগ্রামের সাথে একটি প্রোগ্রাম চালানোর মজার বিষয় হলো যে তারা যখন মূলধন ডিপ্লয় করে, তখন আমাদের কাছে সেই লার্নিং লুপটি থাকবে যেখানে স্থানীয় পরীক্ষা-নিরীক্ষাগুলো গ্লোবাল কমিউনিটিতে ইনসাইট বা অন্তর্দৃষ্টি ফিরিয়ে দেয়, যা এমন সমান্তরাল অর্থনীতি তৈরি করতে সাহায্য করে যার মাধ্যমে মানুষ পুঁজিবাদ থেকে প্রস্থান করে অন্য কিছুতে প্রবেশ করতে পারে।

Sarah Johnstone: এটি শেয়ার করার জন্য ধন্যবাদ। আমি চাই আপনি যে প্রক্রিয়ায় সেই মূলধন বরাদ্দ করেছেন সে সম্পর্কে আরও কিছু বলুন, কারণ আপনাদের কালেক্টিভ যেভাবে এটি করেছে তাতে অনেক স্বচ্ছতা এবং উন্মুক্ততা ছিল।

Benjamin Life: হ্যাঁ, আমাকে সে সম্পর্কে শেয়ার করার সুযোগ দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ। যখন Gitcoin ঘোষণা করেছিল যে তারা ডোমেইনগুলোতে অর্থায়ন করতে চাইছে, তখন আমি তাৎক্ষণিকভাবে গভর্ন্যান্স এবং সমন্বয়ের সমস্যাটি নিয়ে ভেবেছিলাম যে কীভাবে আপনি একটি নির্দিষ্ট ডোমেইনের বিশেষজ্ঞদের এমনভাবে একত্রিত করবেন যা আসলে কমিউনিটি-নেতৃত্বাধীন। যারা একে অপরকে চেনে এবং সম্মান করে, তাদের প্রতিভাকে আমরা কীভাবে দৃশ্যমান করতে পারি?

শেষ পর্যন্ত আমরা ট্রাস্ট গ্রাফ নামক একটি জিনিস বাস্তবায়ন করতে layer labs এবং Jake Hartnell-এর সাথে কাজ করেছি। এটি মূলত একটি ইথেরিয়াম অ্যাটেস্টেশন সার্ভিস (Ethereum Attestation Service) স্কিমা ব্যবহার করে বলে, "এই নেটওয়ার্কের সদস্য হওয়ার মানদণ্ডগুলো এখানে দেওয়া হলো।" আপনি সেই নেটওয়ার্কটি এমন লোকদের দিয়ে শুরু করেন যারা ভ্যালিডেটর। তারা যাদের বিশ্বাস করে তাদের সত্যায়ন করে এবং তারা সেই ব্যক্তিকে কতটা বিশ্বাস করে তার একটি ওয়েট বা ওজন দেয়। এর সবটাই সর্বজনীনভাবে উপলব্ধ তথ্যে পরিণত হয়।

ওয়েব পেজগুলোর লিঙ্কের শক্তির ওপর ভিত্তি করে সেগুলোকে র‍্যাঙ্ক করতে Google যে অ্যালগরিদম ব্যবহার করে, আমরা সেই একই অ্যালগরিদম ব্যবহার করে নেটওয়ার্কে সেই নোড-এর প্রতি থাকা সম্মিলিত বিশ্বাসের পরিমাণের একটি সংখ্যাসূচক উপস্থাপনা তৈরি করি। আমাদের 100 জনেরও বেশি লোক ছিল যারা 1,000-এরও বেশি সত্যায়ন করেছিল এবং সেখান থেকে আমরা এই নেটওয়ার্কের মধ্যে সবচেয়ে বিশ্বস্ত 30 জন ব্যক্তিকে বের করতে সক্ষম হয়েছিলাম। তারাই আবেদনকারী স্থানীয় ফান্ডিং প্রোগ্রামগুলোর মূল্যায়নকারী হয়ে ওঠে। প্রতিটি মূল্যায়নকারী মানদণ্ড অনুযায়ী পর্যালোচনা করেছে এবং মোট স্কোর তাদের ম্যাচিং রেশিও নির্ধারণ করেছে। তাই আমরা বিশেষজ্ঞদের এই নেটওয়ার্কের ইচ্ছা অনুযায়ী অর্থ বিতরণ করতে বিশ্বাসের এই সত্যায়ন-ভিত্তিক নেটওয়ার্কটি ব্যবহার করেছি।

প্রোটোকল আন্ডারগ্রাউন্ড এবং সোশ্যাল টেকনোলজিস (15:03)

Sarah Johnstone: ধন্যবাদ। আমি এটি গ্রুপের জন্য উন্মুক্ত করতে চাই। আমি এখানে অনেক পরিচিত মুখ এবং এমন লোকদের দেখতে পাচ্ছি যারা সম্ভবত এই মুভমেন্টের সাথে একাত্মতা বোধ করেন। আমি দর্শকদের মধ্যে থেকে এমন লোকদের কথা শুনতে চাই যারা কিছু শেয়ার করতে চাইতে পারেন। আজ যারা ম্যানিফেস্টো প্রকাশ করেছে, সেই গ্রুপের এমন কেউ কি আছেন যিনি এটি সম্পর্কে একটু কথা বলতে চান?

Audience Member (James): হাই, আমি জেমস। আমি Exoot নামে প্রকাশ করি। ক্রিস্টি এবং আমি এবং আরও কয়েকজন পোর্টল্যান্ডে প্রথম GEL ইভেন্টের আয়োজন করেছিলাম। সেই মূল গ্রুপটি একরকম ভেঙে গিয়েছিল — কেউ কেউ বায়োরিজিওনাল বিষয়গুলোতে ফোকাস করেছিল, অন্যরা বিকেন্দ্রীকৃত ম্যানুফ্যাকচারিংয়ে — এবং আমার মনে হয় বোল্ডার সত্যিই সেই দায়িত্বটি ভালোভাবে গ্রহণ করেছে। এরই মধ্যে, আমাদের প্রকাশনা সংস্থা ইথেরিয়াম লোকালিজম বইটি একত্রিত করেছে। মুভমেন্টের প্রাথমিক পর্যায়কে ত্বরান্বিত করে আমরা কী ঠিক করেছি তার একটি মেটা লুক বা সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি আমরা নিতে চেয়েছিলাম, এবং আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি ছিল সম্পূর্ণ ভিন্ন স্পেস থেকে প্রযুক্তির বিভিন্ন পাঠ নেওয়া এবং সেগুলোকে একটি উসকানিমূলক উপায়ে একসাথে সাংঘর্ষিক করার বিষয়ে।

তাই আমরা এইমাত্র যা প্রকাশ করেছি — এটি ইথেরিয়াম কমিউনিটির কাছে একটি খোলা চিঠি, কোনো ম্যানিফেস্টো নয় — তা ইথেরিয়াম কমিউনিটিকে ভাবতে চ্যালেঞ্জ করছে যে কীভাবে বিভিন্ন প্রযুক্তিবিদরা, কেবল ডিজিটাল প্রযুক্তি ব্যবহারকারী লোকেরাই নয় বরং যারা কমিউনিটি প্রযুক্তি, শিল্প বা আধ্যাত্মিকতা ব্যবহার করে, তারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে কিছু ভ্যালু এবং নীতির চারপাশে একত্রিত হয়েছে যাকে আমরা "প্রোটোকল আন্ডারগ্রাউন্ড" বলি। প্রোটোকলাইজেশন আন্ডারগ্রাউন্ড সংস্কৃতির একটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ অংশ। যারা কখনও ডিজিটাল ওয়েব স্পর্শ করেনি তারাও একটি কৌশল হিসেবে প্রোটোকলাইজেশনে জড়িত হয়। আমরা ইথেরিয়াম কমিউনিটিকে এটি ভাবতে প্ররোচিত করতে আগ্রহী যে কীভাবে এই প্রোটোকলিস্টরা, যারা Web3 স্পর্শ না করেও মূল ইথেরিয়াম ভ্যালুগুলোকে ধারণ করে, তারা ইথেরিয়াম লোকালিজমে অবদান রাখতে পারে। ডিজিটাল প্রেক্ষাপটের অনেক বাইরে বিকেন্দ্রীকৃত প্রযুক্তির অন্তর্নিহিত সমস্যাগুলো ইথেরিয়াম কীভাবে সমাধান করে সে সম্পর্কে আমরা কল্পনাপ্রবণ এবং সহানুভূতিশীল হতে চাই।

Benjamin Life: আমি এর সাথে একটু যোগ করতে চাই কারণ আমার মনে হয় পোর্টল্যান্ড ক্রু এবং বিশেষ করে Open Machine ওপেন প্রোটোকল সম্পর্কে আমার চিন্তাভাবনায় সহায়ক ভূমিকা পালন করেছে। যারা বেশি প্রযুক্তিগত, তাদের জন্য একটি ওপেন প্রোটোকল হিসেবে ইথেরিয়াম — আপনি যদি কখনও ইথেরিয়াম প্রোটোকলের গভর্ন্যান্স-এ গিয়ে থাকেন, তবে আপনি বুঝতে পারবেন যে সেখানে এর কোনো অস্তিত্ব নেই। এটি মূলত একদল নের্ড যারা একটি ফোরামে একে অপরের সাথে লড়াই করছে, এবং এভাবেই তারা ঐক্যমত-এ পৌঁছায়। তবে আরও বেশি সামাজিক, দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ওপেন প্রোটোকলগুলো আসলে মানুষের মধ্যে কীভাবে তথ্য ছড়িয়ে পড়ে সে সম্পর্কে।

আন্ডারগ্রাউন্ড কমিউনিটিগুলোর দিকে তাকানো খুবই শিক্ষণীয়। Open Protocol Research Group এবং Open Machine প্রাথমিক সাইকেডেলিক মুভমেন্ট, সেক্স-পজিটিভ মুভমেন্ট কীভাবে নিজেদের রক্ষা করার এবং নিজেদের চাহিদা মেটানোর বিকল্প উপায় নিয়ে এসেছে সে সম্পর্কে অনেক দুর্দান্ত বিশ্লেষণ করেছে। একটি দুর্দান্ত উদাহরণ হলো "সেট এবং সেটিং"। আপনি যদি কখনও সাইকেডেলিকস নিয়ে থাকেন, তবে আপনি জানেন যে আপনি এর মধ্যে কী প্রেক্ষাপট নিয়ে আসছেন এবং আপনি কোথায় আছেন তা আপনার মনে রাখা উচিত। আপনি যদি এই দুটি বিষয় মনে রাখতে পারেন, তবে আপনার অভিজ্ঞতা অনেক ভালো হবে। এটি একটি খুব সহজ, সরল প্রোটোকল যা কেবল মুখে মুখে ছড়িয়ে পড়ে — আমি আপনাকে বলি, আপনি আপনার বন্ধুকে বলেন।

প্রোটোকলকে কেবল ডিটারমিনিস্টিক বা নির্ধারক ধরণের প্রোটোকল হতে হবে এমন নয়। এটি সাধারণ হিউরিস্টিকস-এর পদ্ধতিগত মানচিত্রও হতে পারে যা আপনাকে কোনো কাজ করতে সাহায্য করে। এবং আমাদের বর্তমান সমাজে যখন অনেক কিছুই কাজ করছে না, তখন মানুষকে তাদের নিজস্ব কমিউনিটিতে সেই জিনিসটি পরিবর্তন করার জন্য সরাসরি পদক্ষেপ নেওয়ার অনুমতি দেওয়ার পাশাপাশি তাদের সেরা অনুশীলনগুলো দেওয়া — অতীতে কী ভালোভাবে কাজ করেছে, অন্যান্য কমিউনিটিগুলো পুনরাবৃত্তিমূলক অনুশীলনের মাধ্যমে কী শিখেছে।

পোর্টল্যান্ডের City Repair সত্যিই দেখার মতো। এটি এমন একটি কমিউনিটি ছিল যাদের একটি বাস্তব সমস্যা ছিল — তাদের পাড়ায় একজন চালকের দ্বারা একটি শিশু নিহত হয়েছিল। এই প্রোটোকলগুলো বাস্তব প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়, এমন কিছু যা কাঁচা এবং মানবিক যেখানে লোকেরা বলে "আমাদের কাছে এর কোনো সমাধান নেই এবং সরকার কিছুই করছে না।" তাই তারা রাস্তাটি বন্ধ করে দেওয়ার এবং মাঝখানে শিল্পকর্ম ও গাছপালা দিয়ে ঢাকা একটি টার্নস্টাইল তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, যাতে লোকেরা যখন মোড়ে পৌঁছায়, তখন তাদের গতি কমাতে হয়। তারা ভেবেছিল, "শহর কর্তৃপক্ষ আমাদের কখনই এটি করতে দেবে না।" কিন্তু পাড়ার একজন পুলিশ ছিল। তাই তারা গিয়ে তার সাথে কথা বলে এবং বলে, "আমরা যখন এই সরাসরি পদক্ষেপটি নিচ্ছি, তখন এই সপ্তাহান্তে টহল গাড়িগুলো যাতে এখানে না আসে তা কি আপনি নিশ্চিত করতে পারবেন?" এবং সে বলেছিল, "শহর সরকার খুব ধীর। আপনাদের এটি করা উচিত।" তাই আপনাকে বুঝতে হবে যে স্বৈরতন্ত্রের প্রতিটি সিস্টেম এমন লোকদের দ্বারা পরিচালিত হয় যারা মানুষ। ওপেন প্রোটোকলগুলো সরাসরি পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য যে ধরণের বটম-আপ, কমিউনিটি-কেন্দ্রিক পদ্ধতি উন্মুক্ত করে, তা মানুষের জন্য সেই প্যাটার্নটিকে তাদের নিজস্ব কমিউনিটিতে ফর্ক করার ক্ষমতা তৈরি করে।

ইথেরিয়াম লোকালিজম হলো এমন একটি জায়গা যেখানে নলেজ কমনিং বা জ্ঞানকে সাধারণ সম্পদে পরিণত করতে আগ্রহী ব্যক্তিরা তৃণমূল স্তরে একটি কমিউনিটিতে কাজ করে এমন প্যাটার্নগুলো নিতে পারে এবং সেগুলোকে অন্যান্য কমিউনিটির কাছে উপলব্ধ ও দৃশ্যমান করতে পারে। ওপেন প্রোটোকলগুলোর ফ্রেমই আসলে এটিকে সম্ভব করে তোলে।

Audience Member (James): হ্যাঁ। আপনি যে কৌশলগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন সেগুলোকে প্রযুক্তি হিসেবে সত্যিই বুঝতে হবে।

Benjamin Life: হ্যাঁ। সামাজিক প্রযুক্তি।

বৈশ্বিক প্রভাবের জন্য কী তৈরি করতে হবে তা নির্ধারণ করা (20:25)

Audience Member: দুঃখিত, আমি এইমাত্র এসেছি। তবে আমি বুঝতে চাইছিলাম, কোন ওপেন প্রযুক্তিগুলো তৈরি করতে হবে তা আপনারা কীভাবে নির্ধারণ করেন? মানুষের সময় সীমিত — কী তৈরি করতে হবে তা আপনারা কীভাবে নির্ধারণ করেন?

Sarah Johnstone: আমি এই মুহূর্তে যে ক্ষেত্রগুলোতে আমার সময় ব্যয় করছি তার মধ্যে একটি হলো মানবিক সহায়তার প্রেক্ষাপট, কারণ আন্তর্জাতিক সহায়তা তহবিলে কাটছাঁটের অবস্থা অত্যন্ত জরুরি এবং ক্ষতিকারক। গত আট মাস ধরে আমি সেই স্পেসটি বোঝার চেষ্টা করে একটি গভীর অধ্যয়নে রয়েছি, এবং ইথেরিয়াম ইকোসিস্টেম এবং অন্যান্য ইকোসিস্টেমের প্রযুক্তিকে বাস্তব-বিশ্বের প্রেক্ষাপটে যেমন শরণার্থী জনসংখ্যা এবং বাস্তুচ্যুত কমিউনিটি বা সংঘাতপূর্ণ অঞ্চলে ক্রস-বর্ডার পেমেন্ট এবং স্টেবলকয়েন-এর সাথে প্রয়োগ হতে দেখাটা আসলে বেশ আশাব্যঞ্জক। আমি এটি নিয়ে বেশ আশাবাদী। আমার জন্য, আমি এটিতেই আমার সময় ব্যয় করা বেছে নিচ্ছি।

বিশ্বাসযোগ্য নিরপেক্ষতা এবং সাবসিডিয়ারিটি (27:16)

Benjamin Life: আপনি যা জিজ্ঞাসা করেছেন আমি তার উত্তর দিতে চাই। আমি একটি বিষয়কে "মেকানিজম ডিজাইনের মাধ্যমে বিশ্বাসযোগ্য নিরপেক্ষতা" বলে আসছি। আমি সত্যিই কাজ করছি কীভাবে আমরা ব্যক্তিগত বাইনারি সিদ্ধান্তগুলোকে বিকেন্দ্রীভূত করতে পারি — এমন ধরণের সিদ্ধান্ত যা কমিউনিটিগুলোকে ভেঙে দেয় যখন আপনি কোনো ঐক্যমত-এ পৌঁছাতে পারেন না এবং আপনাকে হয় ফর্ক করতে হয় বা ভেঙে দিতে হয়। সাধারণত গ্রুপগুলো এই বিকল্পগুলোর যেকোনো একটিতে গিয়ে শেষ হয়, এবং এটি খুব বিরল যে কোনো গ্রুপের নিজস্ব ঘোষিত ভ্যালুগুলোর সাথে তার সামঞ্জস্যতা ক্রমাগত পুনর্মূল্যায়ন করার মতো বিপাকীয় বা ইমিউন সিস্টেম রয়েছে।

আমার মনে হয় আমরা এটিকে সহজ করতে পারি এমন একটি উপায় হলো বাইনারি সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরিবর্তে — আমরা হয় এটি করব বা ওটি করব — আমরা কার্যকরী বহুত্ববাদকে গ্রহণ করি যেখানে সিদ্ধান্তটি আসলে বহুমাত্রিক হতে পারে। আমাদের একটি বা অন্য কোনো দিক বেছে নিতে হবে না। সেই দিকগুলো অনুসরণ করার ক্ষেত্রে মানুষের আগ্রহের পরিমাণের সমানুপাতিকভাবে আমরা বিভিন্ন দিক বেছে নিতে পারি।

Audience Member: আমি বলব যদি এটি একটি নির্দেশিত জরুরি দৃষ্টিকোণ থেকে বেশি হয়, তবে সবাই সামঞ্জস্য খুঁজে পেতে পারে কারণ 10টি অন্যান্য সমস্যার মধ্যে এই সমস্যাটি অত্যন্ত জরুরি।

Benjamin Life: একদম, এবং এটি ইথেরিয়াম লোকালিজম স্পেসে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা নিয়ে আসে, যা হলো সাবসিডিয়ারিটি — এই ধারণা যে সিদ্ধান্ত গ্রহণকে সবচেয়ে স্থানীয় স্তরে ন্যস্ত করা উচিত যেখানে সেই সিদ্ধান্তের প্রভাব রয়েছে। Localism Fund সরাসরি প্রজেক্টগুলোতে অনুদান দেওয়ার পরিবর্তে অনুদান প্রোগ্রামগুলোতে অর্থায়ন করার একটি কারণ ছিল যে আমরা Regenerate Cascadia-কে $20,000 দিতে চেয়েছিলাম, যা একটি অলাভজনক সংস্থা এবং আদিবাসী জাতি ও স্থানীয় কমিউনিটিগুলোর সাথে তাদের নিজস্ব নেটওয়ার্ক রয়েছে। সেখানে কোন প্রজেক্টগুলোতে অর্থায়ন করা উচিত তা আমাদের বেছে নেওয়ার পরিবর্তে, সেই সংস্থানগুলো কীভাবে বিতরণ করা হবে তা নির্ধারণ করার সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসন তাদের দেওয়া। এটি দায়িত্ব এড়ানো নয়; এটি এজেন্সি বা কর্তৃত্ব বিতরণ করা।

ইথেরিয়ামে ভ্যালু ফ্লো এবং ইউনিভার্সাল ট্রুথ (30:17)

Audience Member: ইথেরিয়ামের মূলে কি এমন কোনো কেন্দ্রীয় সত্য আছে যার পেছনে আপনারা সবাই ছুটছেন? বর্তমান কারেন্সি সিস্টেমের তুলনায় ইথেরিয়ামের পেছনের কোনো সার্বজনীন সত্যের বিষয়ে কোনো সামঞ্জস্য আছে বলে মনে হয় না। কথাটার কি কোনো অর্থ দাঁড়ায়?

Benjamin Life: হ্যাঁ। ইথেরিয়ামের মধ্যে থাকা কমিউনিটিগুলোর সমস্ত উপসেট জুড়ে সেতুবন্ধনকারী কোনো সার্বজনীন নীতি বা ভ্যালু আছে কিনা তা বোঝার চেষ্টা করে আমি কিছুদিন আগে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলাম। এর পরিচয়ের একটি অংশ হলো যে এটি সত্যিই কেবল একটি নিরপেক্ষ সাবস্ট্রেট বা ভিত্তি। তবে আমি মনে করি একটি ভ্যালু হিসেবে বহুত্ববাদের অর্থ হলো আমরা এমন একটি মুক্ত সমাজে বিশ্বাস করি যেখানে ওপর থেকে চাপিয়ে দেওয়া স্বৈরতান্ত্রিক কাঠামোর পরিবর্তে মানুষ নিজেদের জন্য নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে পারে।

এটাই আমাকে ইথেরিয়ামে ধরে রেখেছে। এখন অন্যান্য ব্লকচেইনও রয়েছে যেখানে আপনি স্মার্ট কন্ট্রাক্ট লিখতে পারেন। কেন ইথেরিয়ামে থাকবেন? কারণ ইথেরিয়াম এই বিশ্বাসকে উপস্থাপন করে যে আমাদের সমাজ কীভাবে সংগঠিত হবে সে বিষয়ে সম্মতি দেওয়ার অধিকার আমাদের সবার রয়েছে, এবং এটি এমন একটি স্পেস যেখানে আমরা সম্মিলিতভাবে এটি নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং পুনরাবৃত্তি করতে পারি।

Audience Member: আমি ভাবছি যে স্থানীয় থেকে, ধরা যাক, জাতীয় বা বৈশ্বিক স্তরে ভ্যালু ফ্লো বা মূল্যের প্রবাহ সম্পর্কে আপনি কীভাবে চিন্তা করেন? এর কতটা কমিউনিটির মধ্যে ভ্যালু ধরে রাখার বিষয়ে হতে পারে এবং হওয়া উচিত?

Benjamin Life: আমি বলব যে এটি হয়তো ইথেরিয়াম লোকালিজমের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং অনুন্নত দিকগুলোর মধ্যে একটি। আমি জানি যে Citizen Wallet-এর কিছু সত্যিই প্রতিশ্রুতিশীল জিনিস ছিল, এবং Burner Wallet কিছু পয়েন্ট-অফ-সেল কাজ করছিল। মূলত কমিউনিটি কারেন্সি গ্রহণকে ত্বরান্বিত করার জন্য আমাদের যা প্রয়োজন তা হলো, এই মুহূর্তে একজন নন-টেকনিক্যাল ব্যক্তির জন্য একটি টোকেন ইস্যু করা, সেই টোকেনের গভর্ন্যান্স সংজ্ঞায়িত করা এবং এটি ব্যবহার করার জন্য পর্যাপ্ত লোককে যুক্ত করা খুব কঠিন। আপনার একটি পয়েন্ট-অফ-সেল ইন্টারফেস প্রয়োজন। আপনাকে স্থানীয় ব্যবসাগুলোকে অনবোর্ডিং করতে হবে। এখানে প্রচুর ঐতিহ্যবাহী কমিউনিটি কারেন্সি জ্ঞান রয়েছে যা আমরা প্রয়োগ করতে পারি।

স্কট মরিস, যিনি সমস্ত GEL ইভেন্টে ছিলেন, তিনি এই বিষয়ে বিশ্বের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় বিশেষজ্ঞ এবং নিয়ন্ত্রক সীমাবদ্ধতাগুলো এড়ানোর উপায় চিহ্নিত করেছেন যেখানে কমিউনিটি কারেন্সিগুলোকে কেবল "কুপন" বলা হয় — এটি টাকা নয়, এটি কেবল একটি কুপন। আপনার কাছে এখনও একটি টোকেন থাকতে পারে যা একটি কুপনকে উপস্থাপন করে। আমি জানি না সেই আইনি ফাঁকফোকর আদালতে টিকবে কিনা — আমি কোনো আইনজীবী নই — তবে কমিউনিটি কারেন্সিগুলোর সত্যিই তাদের স্থানীয় কমিউনিটিতে ভ্যালু সঞ্চালিত রাখার কিছু সাফল্যের গল্প রয়েছে। আমি সত্যিই দেখতে চাই যে কেউ সেই দায়িত্বটি গ্রহণ করুক এবং বিকেন্দ্রীকৃত কমিউনিটি-মালিকানাধীন কারেন্সি স্পেসের "Salesforce" তৈরি করুক, কারণ লোকেদের অনবোর্ডিং করার এবং টোকেনের চারপাশে গভর্ন্যান্স তৈরি করার সেই সহজলভ্যতাই একটি লার্নিং কার্ভ বা শেখার প্রক্রিয়া হয়ে দাঁড়িয়েছে। আমি এটিকে আমাদের করতে পারা সবচেয়ে উচ্চ-প্রভাবশালী জিনিসগুলোর একটি হিসেবে দেখি, তবে আমি আসলে এমন কাউকে চিনি না যিনি সত্যিই এটিকে সেভাবে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন যেভাবে আমার মনে হয় এটি হওয়া উচিত।

স্থানীয় দায়িত্বসহ গ্লোবাল সিটিজেন (35:03)

Audience Member: পুরো কথোপকথন থেকে কিছু সূত্র টেনে আনছি — গ্লোবাল প্রোটোকল এবং লোকাল নেটওয়ার্কগুলোর মধ্যে উত্তেজনা। আমাদের বন্ধু এবং পরিবার বিভিন্ন বায়োরিজিওনে ছড়িয়ে আছে যা আমাদের হৃদয় কেড়ে নেয়। আমরা আগের চেয়ে অনেক বেশি মোবাইল বা গতিশীল, লোকালিস্ট হতে চাই, কিন্তু এমন নেটওয়ার্কগুলোর সাথে জড়িত যা সব একই জায়গায় নেই — এই বিষয়টি সম্পর্কে আপনি কীভাবে চিন্তা করেন?

Sarah Johnstone: আমার মনে হয় আপনি যখন এই প্রশ্নটি করেন তখন আমার কাছে যে বিষয়টি উঠে আসে তা হলো আমাদের সুযোগ-সুবিধাকে স্বীকৃতি দেওয়া। আন্তর্জাতিকভাবে ভ্রমণ করার এবং বিশ্বজুড়ে ইভেন্টগুলোতে উপস্থিত হওয়ার সুযোগ আমাদের রয়েছে, এবং আমি মনে করি আমাদের বায়োরিজিওনগুলোতে কেন্দ্রীভূত থাকা এবং বৈশ্বিক স্কেলে কাজকে অবহিত করার জন্য স্থানীয় শিক্ষাগুলো ব্যবহার করা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

Benjamin Life: "নেটওয়ার্ক স্টেট" ধারণার প্রতি এটাই ছিল আমার প্রধান আপত্তি। গ্লোবাল নেটওয়ার্ক গঠন করা ঠিক আছে, কিন্তু আমরা নির্দিষ্ট স্থানের মানুষ। এটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। আমরা গ্লোবাল সিটিজেন বা বিশ্ব নাগরিক বলেই যে আমাদের বায়োরিজিওনগুলোর প্রতি আমাদের দায়িত্বকে উপেক্ষা করতে পারি, তা নয়। আমি একটি প্রবন্ধ লিখেছিলাম যেখানে বলা হয়েছিল যে নাগরিকত্ব কেবল রাষ্ট্রের দ্বারা প্রদত্ত কোনো কিছু নয়, বরং কোনো কালেক্টিভ বা সমষ্টির — আপনার পাড়া, আপনার Discord সার্ভার, আপনার পরিবার — প্রতি দায়িত্ব এবং যত্ন নেওয়ার স্বীকৃতি হিসেবে আপনার সমবয়সীদের দ্বারা প্রদত্ত। আমরা আমাদের পরিচয়কে বিভক্ত করতে পারি এবং স্বীকার করতে পারি যে আমরা বিভিন্ন ভূমিকা পালন করি। একই সাথে বায়োরিজিওনাল নাগরিকত্ব গ্রহণ করার পাশাপাশি আমাদের অবশ্যই বৈশ্বিক স্তরে আমাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন করতে হবে।

Sarah Johnstone: আমার মনে হয় আমাদের সময় শেষ। আগামীকাল 1 থেকে 5 টায় রিভারসাইডে আমাদের সাথে যোগ দিন। আমরা আনন্দিত।