이더리움 로컬리즘 — 글로벌 프로토콜, 로컬 파워

이더볼더(EthBoulder) 2026에서 벤자민 라이프(Benjamin Life)와 사라 존스톤(Sarah Johnstone)이 함께한 패널 토론으로, 커뮤니티 통화, 지역 거버넌스, 생물 지역적 시민권 및 보충성의 원칙을 통해 이더리움의 글로벌 인프라가 어떻게 초국지적 커뮤니티에 기여할 수 있는지 등 이더리움 로컬리즘 운동에 대해 탐구합니다.

이 스크립트는 이더볼더가 게시한 원본 비디오 스크립트 (opens in a new tab)의 접근성 향상 버전입니다. 가독성을 위해 약간의 편집을 거쳤습니다.

이더리움 로컬리즘 소개 (0:12)

사라 존스톤: 안녕하세요. 제 목소리 들리시나요? 좋습니다. 이곳에 오게 되어 정말 기쁩니다. 먼저 소개부터 시작하겠습니다. 저는 사라 존스톤입니다. 저는 퍼머컬처(permaculture) 전문가이자 생물 지역주의자이며, 적극적으로 활동하는 이더리움 멤버입니다. 그리고 이더리움 로컬리즘 커뮤니티에 큰 열정을 가지고 있습니다. 벤자민과 함께 이 자리에 서게 되어 매우 기쁩니다.

벤자민 라이프: 여러분 안녕하세요. 저를 모르시는 분들을 위해 소개하자면, 제 이름은 벤자민 라이프입니다. 저는 오픈 시빅스(Open Civics)라는 DAO의 공동 창립자이자, 지역 공공재에 자금을 지원하는 이더리움 연계 프로젝트인 로컬리즘 펀드(Localism Fund)의 공동 관리자입니다. 이에 대해서는 나중에 더 자세히 이야기하겠습니다. 그리고 가장 최근에는 이곳 콜로라도의 생물 지역 비영리 단체인 스피릿 오브 더 프론트 레인지(Spirit of the Front Range)의 공동 창립자이자 관리자로 활동하고 있습니다.

사라 존스톤: 이 행사에 처음 참석하시는 분들을 위해 배경 설명을 조금 해드리고 싶습니다. 이번이 첫 번째 이더볼더 행사임은 분명하지만, 작년에 이더리움 로컬리즘 총회(General Forum of Ethereum Localism)라는 행사가 있었고, 저는 그 행사가 지금 우리가 열고 있는 이 더 큰 행사의 씨앗이 되었다고 생각합니다. 그래서 벤자민, 그 행사에 대한 배경과 포틀랜드에서 이 운동이 어떻게 탄생했는지, 당신의 경험, 그리고 우리가 여기서 무엇을 하고 있는지에 대해 조금 나누어 주셨으면 합니다.

벤자민 라이프: 네, 약자로 GEL이라 불리는 이더리움 로컬리즘 총회와 이더리움 로컬리즘 운동의 촉매제 역할을 한 분들이 이 자리에 함께 계셔서 정말 아름답습니다. 우리를 처음으로 한자리에 모아준 포틀랜드의 크리스티(Christy)와 제임스(James), 그리고 그들의 팀원 몇 분께 감사의 인사를 전하고 싶습니다. 사실 그곳은 저와 케빈 오워키(Kevin Owocki)가 둘 다 볼더에 살고 있었음에도 불구하고 처음 만난 곳이기도 합니다. 그 행사는 엄청난 촉매제가 되었고, 이더리움 로컬리즘 커뮤니티가 무엇인지, 공유하는 가치가 무엇인지에 대한 선례를 남겼습니다. 암호화폐 좌파 성향을 띠면서도 보다 명시적으로 가치를 공유하는 Web3 커뮤니티의 하위 그룹을 하나로 모았고, 이름과 공간을 부여함으로써 우리 중 많은 이들이 서로를 찾는 데 큰 도움이 되었다고 생각합니다.

가치와 글로벌 대 로컬의 긴장 (2:40)

사라 존스톤: 생태계에서 우리가 지키고자 하는 가치들에 대해 조금 말씀해 주시겠어요?

벤자민 라이프: 네, 이더리움 로컬리즘 내에 내재된 모순, 즉 이 글로벌 프로토콜과 우리 각자가 특정 장소에 실제로 뿌리내리고 살아가는 현실 사이의 긴장을 먼저 인정하지 않고서는 가치에 대해 이야기하기 어렵다고 생각합니다. 오픈 소스 소프트웨어와 공공재를 조정하고 지원할 수 있게 해주는 글로벌 원장이 존재하지만, 그것을 지역 커뮤니티와 실제로 연관 짓게 만드는 브릿지는 어디에 있을까요?

민주적 참여, 커뮤니티 소유권, 그리고 중앙화된 기관에 의한 장악을 방지하는 피어 투 피어 기술 아키텍처라는 가치를 위해 이 분야에 뛰어든 우리에게, 주권과 돌봄을 결합한다는 이 아이디어가 제게는 핵심이라고 생각합니다. 저는 이것이 이더리움에 내재되어 있으며, 이더리움이 이러한 가치들의 안식처가 되는 이유라고 생각합니다. 글로벌 연대가 존재하지만, 동시에 커뮤니티가 기술의 사용 및 배포 방식을 정의할 주권을 갖는 장소 기반 커뮤니티에 이러한 기술을 적용해야 할 필요성도 있습니다.

이더리움 로컬리즘은 그 모순의 중심에 서 있습니다. 둘 중 하나를 선택하는 것이 아닙니다. 글로벌 공유지를 무시하고 초국지적인 것만 추구하는 것도 아니고, 사람들의 실제 일상생활과 의미 있게 연결되지 않는 추상적인 글로벌 조정 레이어를 만들려는 것도 아닙니다. 그 긴장을 탐색함으로써 우리는 어디에서 글로벌 연대를 이룰 수 있는지 찾습니다. 가벼운 것은 글로벌하게 공유되어야 하고, 무거운 것은 로컬에서 자치적으로 관리되어야 합니다. 우리는 지식과 오픈 소스 소프트웨어를 공유재로 만들고 있지만, 지역의 자기 결정권과 커뮤니티 주도 이니셔티브가 지역 수준에서 해당 프로토콜이 어떻게 적용되는지 관리하도록 보장하고 있습니다.

로컬리즘 펀드와 가치 통합 (5:27)

사라 존스톤: 작년에 우리는 이틀 동안 수백 명의 사람들을 모았고, 매우 역동적이고 활발한 토론이 있었습니다. ETHDenver와 리전 커먼스(Region Commons) 그룹의 결성과 함께 즉각적으로 흥미로운 움직임이 일어났다고 느꼈습니다. 하나의 운동으로서 우리가 어떻게 해나가고 있다고 생각하시나요? 로컬리즘 펀드와 함께 중요한 이정표를 세우셨다고 알고 있습니다.

벤자민 라이프: 업계 전반에 분위기 변화가 있다고 느낍니다. 초기에는 친사회적 가치를 가진 우리 중 많은 이들이 이 돈 찍어내는 공장 근처에 머물기만 하면 세상을 바꿀 수 있다고 생각했던, 이른바 '공짜 돈 기계'가 말라버렸다는 느낌이 듭니다. 레이어 2의 마케팅 예산은 더 이상 혁명에 자금을 지원하지 않을 것입니다. 시장에 통합이 일어나고 있다고 생각합니다. 스테이블코인의 성공과 규제 완화는 우리 분야에 기회이자 위험을 창출합니다.

저는 이더리움 로컬리즘이 우리 사회의 보다 권위주의적인 측면이 부상하는 것에 대항하는 방파제가 되려는 시도라고 생각합니다. 블랙록(BlackRock)이 참여하고 스테이블코인을 미국 달러와 연결하는 법안이 나오는 것은 당연한 일입니다. 그것이 바로 시스템이 자신에 대한 비판을 소화하려는 방식입니다. 친사회적이고 민주적인 측면을 위해 이 업계에 들어온 우리에게는, 정말로 함께 뭉치는 것이 매우 중요합니다. 우리는 기관 투자자들에 의해 부풀려진 인프라에 여전히 의존하고 있었기 때문에, 우리만의 경제를 만드는 데 있어 실제로 더 악착같이 노력해야 합니다.

긍정적인 측면을 보자면, 우리는 방금 다양한 메커니즘을 실험하고 있는 12개의 각기 다른 지역 자금 지원 프로그램에 15만 달러를 분배했으며, 이는 깃코인(Gitcoin)과 셀로 공공재(Celo Public Goods) 덕분입니다. 거의 모든 대륙에 실제 현장 커뮤니티가 존재하기 때문에 이러한 이야기들은 정말 흥미롭습니다. 나이지리아에는 교육에 자금을 지원하는 태양광 암호화폐 채굴 시설이 있습니다. 바르셀로나에는 완전히 병렬적인 경제 및 통화 시스템을 구축하는 협동조합 비즈니스 네트워크가 있습니다. 콜롬비아에는 빈곤선 아래에 사는 사람들에게 돈을 분배하는 커뮤니티 허브를 만들어 놀라운 기본소득(UBI) 프로젝트를 진행하는 사람들이 있습니다.

투명성과 자본 할당 (10:01)

사라 존스톤: 그렇다면 이곳 볼더에서는 무엇을 하고 있나요?

벤자민 라이프: 볼더에서는 로컬리즘 펀드 라운드의 일부는 아니었지만, 생물 지역 금융 시설을 실험하고 있으며 유한 협동조합 형태의 리전 허브(Regen Hub)를 만들고 있습니다. 이는 협동조합 소유의 커뮤니티 벤처 스튜디오를 만드는 정말 흥미로운 방법이며, 지역 경제 발전과 커뮤니티 소유권의 촉매제가 되기를 희망합니다. 이 모든 실험은 아직 초기 단계에 있지만, 전 세계에 퍼져 있는 12개의 보조금 프로그램으로 프로그램을 운영하는 것의 멋진 점은 그들이 자본을 배포함에 따라 지역의 실험이 글로벌 커뮤니티로 통찰력을 다시 밀어넣는 학습 루프를 갖게 된다는 것입니다. 이는 사람들이 자본주의를 벗어나 다른 무언가로 나아갈 수 있게 하는 병렬 경제를 구축하는 데 도움이 될 것입니다.

사라 존스톤: 공유해 주셔서 감사합니다. 자본을 할당한 과정에 대해 좀 더 말씀해 주셨으면 합니다. 여러분의 조직이 그 과정을 진행하는 방식에 있어 투명성과 개방성이 매우 높았기 때문입니다.

벤자민 라이프: 네, 그에 대해 공유할 기회를 주셔서 감사합니다. 깃코인이 특정 도메인에 자금을 지원할 계획이라고 발표했을 때, 저는 즉시 특정 도메인의 전문가들을 어떻게 실질적인 커뮤니티 주도 방식으로 모을 것인가 하는 거버넌스 및 조정 문제에 대해 생각했습니다. 서로를 알고 존중하는 사람들의 천재성을 어떻게 가시화할 수 있을까요?

우리는 결국 레이어 랩스(layer labs) 및 제이크 하트넬(Jake Hartnell)과 협력하여 신뢰 그래프(trust graph)라는 것을 구현했습니다. 이는 기본적으로 이더리움 증명 서비스(Ethereum Attestation Service) 스키마를 사용하여 "이 네트워크의 구성원이 되기 위한 기준은 다음과 같습니다"라고 명시합니다. 검증자인 사람들로 그 네트워크의 씨앗을 뿌립니다. 그들은 자신이 신뢰하는 사람들을 증명하고, 그 사람을 얼마나 신뢰하는지에 대한 가중치를 부여합니다. 이 모든 것은 공개적으로 이용 가능한 정보가 됩니다.

우리는 구글이 링크의 강도에 따라 웹페이지의 순위를 매기는 데 사용하는 것과 동일한 알고리즘을 사용하여, 해당 노드가 네트워크에서 가진 집단적 신뢰의 양을 수치로 나타냈습니다. 100명이 넘는 사람들이 1,000건 이상의 증명을 수행했고, 이를 통해 이 네트워크 내에서 가장 신뢰받는 30명을 도출할 수 있었습니다. 이들이 지원한 지역 자금 지원 프로그램의 평가자가 되었습니다. 각 평가자는 기준에 따라 검토를 진행했고, 총점이 매칭 비율을 결정했습니다. 따라서 우리는 이 증명 기반의 신뢰 네트워크를 사용하여 이 전문가 네트워크의 의지에 따라 자금을 분배했습니다.

프로토콜 언더그라운드와 소셜 기술 (15:03)

사라 존스톤: 감사합니다. 이제 그룹 전체로 대화를 넓혀보고 싶습니다. 낯익은 얼굴들도 많이 보이고, 아마 이 운동에 공감하시는 분들도 계실 겁니다. 청중 중에서 의견을 나누고 싶은 분들의 이야기를 듣고 싶습니다. 오늘 선언문을 발표한 그룹 중에서 이에 대해 조금 말씀해 주실 분 계신가요?

청중 (제임스): 안녕하세요, 저는 제임스입니다. 엑수트(Exoot)라는 이름으로 출판 활동을 하고 있습니다. 크리스티와 저, 그리고 몇몇 다른 사람들이 포틀랜드에서 첫 번째 GEL 행사를 열었던 장본인들입니다. 그 원래 그룹은 약간 분열되었습니다. 일부는 생물 지역적인 것에 집중했고, 다른 일부는 탈중앙화된 제조에 집중했습니다. 그리고 저는 볼더가 그 역할을 정말 잘 이어받았다고 느낍니다. 그동안 우리 출판 조직은 이더리움 로컬리즘 책을 엮어냈습니다. 우리는 운동의 초기 단계를 촉발함으로써 우리가 무엇을 잘했는지 메타적인 관점에서 살펴보고 싶었고, 그것이 근본적으로 다른 공간에서 기술에 대한 다양한 해석을 가져와 도발적인 방식으로 충돌시키는 것에 관한 것임을 깨달았습니다.

그래서 우리가 방금 발표한 것은 선언문이 아니라 이더리움 커뮤니티에 보내는 공개 서한입니다. 이는 이더리움 커뮤니티가 디지털 기술을 사용하는 사람들뿐만 아니라 커뮤니티 기술, 예술 또는 영성을 사용하는 다양한 기술자들이 어떻게 우리가 "프로토콜 언더그라운드(Protocol Underground)"라고 부르는 일련의 가치와 원칙을 중심으로 자발적으로 수렴해 왔는지 생각해 보도록 도전하는 것입니다. 프로토콜화는 언더그라운드 문화의 매우 중요한 부분입니다. 디지털 웹을 한 번도 접해보지 않은 사람들도 전술로서 프로토콜화에 참여합니다. 우리는 Web3를 반드시 접하지 않고도 이더리움의 핵심 가치를 구현하는 이러한 프로토콜리스트들이 이더리움 로컬리즘에 어떻게 기여할 수 있는지 이더리움 커뮤니티가 생각해 보도록 자극하는 데 관심이 있습니다. 우리는 이더리움이 디지털 맥락을 훨씬 벗어나 탈중앙화된 기술에 내재된 문제를 어떻게 해결하는지에 대해 상상력을 발휘하고 공감하고자 합니다.

벤자민 라이프: 그 점에 덧붙이고 싶습니다. 포틀랜드 팀과 특히 오픈 머신(Open Machine)이 오픈 프로토콜에 대한 제 생각에 큰 영향을 미쳤다고 느끼기 때문입니다. 기술적인 분들에게 오픈 프로토콜로서의 이더리움은, 이더리움 프로토콜의 거버넌스에 들어가 본 적이 있다면 아시겠지만, 사실상 거버넌스라는 것이 존재하지 않는다는 것을 깨닫게 됩니다. 대부분 포럼에서 서로 싸우는 괴짜들의 무리일 뿐이며, 그것이 그들이 합의에 도달하는 방식입니다. 하지만 보다 사회적이고 철학적인 지향점에서의 오픈 프로토콜은 정보가 사람들 사이에 어떻게 퍼져나가는지에 관한 것입니다.

언더그라운드 커뮤니티를 살펴보는 것은 매우 유익합니다. 오픈 프로토콜 리서치 그룹(Open Protocol Research Group)과 오픈 머신은 초기 사이키델릭 운동, 성 긍정(sex-positive) 운동이 어떻게 스스로를 보호하고 자신의 필요를 충족시키기 위한 대안적인 수단을 고안해냈는지에 대해 훌륭한 분석을 많이 수행했습니다. 좋은 예가 "세트 앤 세팅(set and setting)"입니다. 사이키델릭을 경험해 본 적이 있다면, 자신이 가져오는 맥락과 현재 있는 장소를 명심해야 한다는 것을 알 것입니다. 이 두 가지를 명심할 수 있다면 훨씬 더 나은 경험을 할 수 있습니다. 그것은 입소문으로 퍼지는 매우 간단하고 직관적인 프로토콜입니다. 제가 당신에게 말하고, 당신이 친구에게 말하는 식이죠.

프로토콜이 반드시 결정론적인 종류의 프로토콜일 필요는 없습니다. 무언가를 수행하는 데 도움이 되는 일반적인 휴리스틱의 절차적 지도일 수도 있습니다. 현재 우리 사회에서 제대로 작동하지 않는 것이 너무나 많은 상황에서, 사람들에게 자신의 커뮤니티에서 그것을 바꾸기 위한 직접적인 행동을 취할 수 있는 권한을 부여하는 동시에 모범 사례, 즉 과거에 잘 작동했던 것, 다른 커뮤니티가 반복적인 실천을 통해 배운 것을 제공하는 것입니다.

포틀랜드의 시티 리페어(City Repair)는 정말 살펴볼 가치가 있습니다. 이 커뮤니티에는 동네에서 아이가 운전자에 의해 사망하는 실제 문제가 있었습니다. 이러한 프로토콜은 사람들이 "우리에겐 이에 대한 해결책이 없고 정부는 아무것도 하지 않고 있다"고 말하는, 날것 그대로의 인간적인 실제 필요에서 나타납니다. 그래서 그들은 거리를 폐쇄하고 교차로 한가운데에 예술 작품과 식물로 덮인 회전식 교차로를 만들어 사람들이 교차로에 도착했을 때 속도를 줄이도록 결정했습니다. 그들은 "시에서 절대 허락하지 않을 거야"라고 생각했습니다. 하지만 동네 사람 중 한 명이 경찰이었습니다. 그래서 그들은 그에게 가서 "우리가 이 직접 행동을 하는 이번 주말 동안 순찰차가 이 근처에 오지 않도록 해줄 수 있나요?"라고 물었습니다. 그러자 그는 "시 정부는 너무 느려요. 당신들이 해야 합니다."라고 말했습니다. 따라서 모든 권위주의 시스템은 인간인 사람들에 의해 움직인다는 것을 깨달아야 합니다. 오픈 프로토콜이 열어주는 이러한 상향식, 커뮤니티 중심의 직접 행동 접근 방식은 사람들이 그 패턴을 자신의 커뮤니티로 포크할 수 있는 능력을 창출합니다.

이더리움 로컬리즘은 지식 공유에 관심 있는 사람들이 풀뿌리 수준의 한 커뮤니티에서 작동하는 패턴을 가져와 다른 커뮤니티에서 이용하고 볼 수 있도록 만들 수 있는 곳입니다. 오픈 프로토콜이라는 틀이 이를 진정으로 가능하게 합니다.

청중 (제임스): 네. 방금 말씀하신 그 전술들을 기술로서 제대로 이해하는 것이죠.

벤자민 라이프: 맞습니다. 소셜 기술입니다.

글로벌 임팩트를 위해 무엇을 구축할지 결정하기 (20:25)

청중: 죄송합니다, 방금 들어왔습니다. 하지만 어떤 오픈 기술을 구축할지 어떻게 결정하는지 이해하고 싶습니다. 인간의 시간은 제한되어 있는데, 무엇을 구축할지 어떻게 결정하시나요?

사라 존스톤: 제가 현재 시간을 쏟고 있는 분야 중 하나는 인도적 지원 맥락입니다. 국제 원조 자금 삭감 상황이 매우 시급하고 치명적이기 때문입니다. 지난 8개월 정도 저는 그 분야를 이해하기 위해 깊이 연구해 왔고, 이더리움 생태계와 다른 생태계의 기술이 국경 간 결제 및 스테이블코인을 통해 난민 인구, 실향민 커뮤니티 또는 분쟁 지역과 같은 현실 세계의 맥락에 적용되는 것을 보면서 사실 꽤 희망적이었습니다. 저는 이에 대해 꽤 희망을 느낍니다. 저에게는 그것이 제가 시간을 쏟기로 선택한 일입니다.

신뢰할 수 있는 중립성과 보충성 (27:16)

벤자민 라이프: 질문하신 내용에 답변하고 싶습니다. 제가 "메커니즘 설계를 통한 신뢰할 수 있는 중립성"이라고 부르는 것이 있습니다. 저는 개별적인 이분법적 결정을 어떻게 중심에서 벗어나게 할 수 있을지 정말 열심히 연구하고 있습니다. 합의에 도달하지 못해 포크하거나 해산해야 할 때 커뮤니티를 분열시키는 그런 종류의 결정들 말입니다. 대개 그룹은 그 두 가지 옵션 중 하나로 끝나게 되며, 그룹이 명시된 가치와의 정렬을 지속적으로 재평가할 수 있는 대사 체계나 면역 체계를 갖춘 경우는 매우 드뭅니다.

이를 더 쉽게 만들 수 있다고 생각하는 방법 중 하나는, 이것 아니면 저것을 한다는 이분법적 결정 대신 결정이 실제로 다원적일 수 있는 기능적 다원주의를 수용하는 것입니다. 우리는 한 방향이나 다른 방향을 선택할 필요가 없습니다. 사람들이 그 방향을 추구하는 데 가지는 관심의 양에 비례하여 다른 방향들을 선택할 수 있습니다.

청중: 만약 그것이 유도된 비상사태의 관점에 더 가깝다면, 이 문제가 다른 10가지 문제들 중에서도 매우 시급하기 때문에 모두가 합의점을 찾을 수 있을 것이라고 생각합니다.

벤자민 라이프: 전적으로 동의합니다. 그리고 그것은 이더리움 로컬리즘 공간에서 또 다른 중요한 아이디어인 보충성(subsidiarity)을 떠올리게 합니다. 의사 결정은 그 결정이 영향을 미치는 가장 지역적인 수준에 중첩되어야 한다는 아이디어입니다. 로컬리즘 펀드가 프로젝트에 직접 보조금을 지급하는 대신 보조금 프로그램에 자금을 지원한 이유 중 하나는, 원주민 국가 및 지역 커뮤니티와 자체 네트워크를 가진 비영리 단체인 리제너레이트 캐스캐디아(Regenerate Cascadia)에 2만 달러를 지원하고, 우리가 그곳에서 어떤 프로젝트에 자금을 지원할지 선택하는 대신 그 자원을 어떻게 분배할지 결정할 수 있는 완전한 자율성을 그들에게 부여하고 싶었기 때문입니다. 이것은 책임을 떠넘기는 것이 아니라 주체성을 분배하는 것입니다.

이더리움의 가치 흐름과 보편적 진리 (30:17)

청중: 여러분 모두가 쫓고 있는 이더리움의 중심에 있는 핵심 진리가 있나요? 현재의 통화 시스템과 비교했을 때 이더리움 이면의 보편적 진리에 대한 합의가 없는 것 같습니다. 제 말이 이해가 되시나요?

벤자민 라이프: 네. 저는 얼마 전에 이더리움 내의 모든 하위 커뮤니티를 연결하는 보편적인 윤리나 가치가 있는지 이해하기 위해 에세이를 썼습니다. 이더리움 정체성의 일부는 그것이 정말로 중립적인 기질일 뿐이라는 것입니다. 하지만 가치로서의 다원주의는 위에서 강요되는 권위주의적 구조 대신 사람들이 스스로 결정할 수 있는 자유 사회를 믿는다는 것을 의미한다고 생각합니다.

그것이 제가 이더리움에 머무는 이유입니다. 지금은 스마트 컨트랙트를 작성할 수 있는 다른 블록체인들도 있습니다. 왜 이더리움에 머물까요? 이더리움은 우리 모두가 우리 사회가 어떻게 조직되는지에 동의할 권리가 있다는 믿음을 대변하며, 우리가 집단적으로 그것을 실험하고 반복할 수 있는 공간이기 때문입니다.

청중: 로컬에서 국가적 또는 글로벌 수준으로의 가치 흐름에 대해 어떻게 생각하시는지 궁금합니다. 그 중 어느 정도가 커뮤니티 내에 가치를 유지하는 것에 관한 것일 수 있고 또 그래야 할까요?

벤자민 라이프: 그것은 아마도 이더리움 로컬리즘에서 가장 중요하면서도 덜 개발된 측면 중 하나일 것입니다. 시티즌 월렛(Citizen Wallet)에 정말 유망한 기능이 있었고, 버너 월렛(Burner Wallet)이 판매 시점 정보 관리(POS) 작업을 하고 있었다는 것을 알고 있습니다. 기본적으로 커뮤니티 통화 채택을 가속화하기 위해 필요한 것은, 현재 비기술자가 토큰을 발행하고, 그 토큰의 거버넌스를 정의하며, 그것을 활용할 충분한 사람들을 등록시키는 것이 매우 어렵다는 점을 해결하는 것입니다. POS 인터페이스가 필요합니다. 지역 비즈니스를 온보딩해야 합니다. 여기에 적용할 수 있는 전통적인 커뮤니티 통화 지식이 엄청나게 많습니다.

모든 GEL 행사에 참석했던 스콧 모리스(Scott Morris)는 이 분야의 세계적인 전문가 중 한 명이며, 커뮤니티 통화를 단순히 "쿠폰"이라고 부름으로써 규제 제약을 우회하는 방법을 찾아냈습니다. 그것은 돈이 아니라 그저 쿠폰일 뿐이라는 것이죠. 여전히 쿠폰을 나타내는 토큰을 가질 수 있습니다. 저는 변호사가 아니기 때문에 그 법적 허점이 법정에서 유지될지는 모르겠지만, 커뮤니티 통화가 지역 커뮤니티 내에서 가치를 계속 순환시키는 데 성공한 사례들이 있습니다. 누군가가 그 바통을 이어받아 탈중앙화된 커뮤니티 소유 통화 공간의 "세일즈포스(Salesforce)"를 만들어 주었으면 좋겠습니다. 사람들을 온보딩하고 토큰을 둘러싼 거버넌스를 만드는 것의 용이성이 바로 학습 곡선이었기 때문입니다. 저는 그것이 우리가 할 수 있는 가장 레버리지가 높은 일 중 하나라고 생각하지만, 제가 생각하는 방식으로 그것을 정말로 추진하고 있는 사람은 아직 알지 못합니다.

지역적 책임을 가진 글로벌 시민 (35:03)

청중: 대화 전반에 걸친 몇 가지 맥락, 즉 글로벌 프로토콜과 로컬 네트워크 사이의 긴장을 끌어와 보겠습니다. 우리에게는 우리의 마음을 사로잡는 다양한 생물 지역에 흩어져 있는 친구와 가족이 있습니다. 우리가 그 어느 때보다 이동성이 높고 로컬리스트가 되기를 원하지만, 모두가 같은 장소에 있지 않은 네트워크에 참여하고 있다는 사실에 대해 어떻게 생각하시나요?

사라 존스톤: 이 질문을 하셨을 때 제게 떠오르는 한 가지는 우리의 특권을 인식하는 것입니다. 우리는 국제적으로 여행하고 전 세계의 행사에 참석할 수 있는 특권을 누리고 있으며, 저는 우리가 우리의 생물 지역이라는 장소에 중심을 두고 지역의 배움을 활용하여 글로벌 규모의 작업에 정보를 제공하는 것이 중요하다고 생각합니다.

벤자민 라이프: 그것이 "네트워크 국가(network state)" 아이디어에 대한 저의 주요 반론이었습니다. 글로벌 네트워크를 형성하는 것은 좋지만, 우리는 장소에 속한 사람들입니다. 그것은 정말 중요합니다. 우리가 글로벌 시민이라고 해서 생물 지역에 대한 책임을 무시할 수 있는 것은 아닙니다. 저는 시민권이 단순히 국가가 부여하는 것이 아니라, 이웃, 디스코드(Discord) 서버, 가족 등 어떤 집단에 대한 책임과 돌봄을 떠맡은 것에 대한 인정으로서 동료들에 의해 실제로 부여되는 것이라고 제안하는 에세이를 썼습니다. 우리는 우리의 정체성을 나누고 우리가 여러 가지 다른 역할을 맡고 있음을 인식할 수 있습니다. 우리는 글로벌 수준에서 시민의 의무를 다하는 동시에 생물 지역적 시민권을 가져야 합니다.

사라 존스톤: 이제 시간이 다 된 것 같습니다. 내일 1시부터 5시까지 리버사이드(Riverside)에서 함께해 주세요. 기대하고 있겠습니다.