Localismo do Ethereum — protocolos globais, poder local

Um painel de discussão com Benjamin Life e Sarah Johnstone na EthBoulder 2026 explorando o movimento de Localismo do Ethereum, incluindo como a infraestrutura global do Ethereum pode servir a comunidades hiperlocais por meio de moedas comunitárias, governança local, cidadania biorregional e o princípio da subsidiariedade.

Esta transcrição é uma cópia acessível da transcrição original do vídeo (opens in a new tab) publicada pela EthBoulder. Ela foi levemente editada para facilitar a leitura.

Introdução ao Localismo do Ethereum (0:12)

Sarah Johnstone: Olá. Vocês conseguem nos ouvir? Ótimo. Bem, é muito empolgante estar aqui. Vamos começar com algumas apresentações. Eu sou Sarah Johnstone. Sou permacultora, biorregionalista e um membro ativo do Ethereum. E sou muito apaixonada pela comunidade de localismo do Ethereum. Estou muito animada por estar aqui com o Benjamin.

Benjamin Life: Olá a todos. Para aqueles que não conheço, meu nome é Benjamin Life. Sou cofundador de uma DAO chamada Open Civics e também cogerente do Localism Fund, que é um projeto alinhado ao Ethereum que financia bens públicos locais — sobre o qual falaremos mais tarde — e, mais recentemente, cofundador e gerente da Spirit of the Front Range, que é uma organização sem fins lucrativos biorregional aqui no Colorado.

Sarah Johnstone: Eu adoraria apenas dar um pouco de contexto para aqueles de vocês que talvez estejam participando deste evento pela primeira vez. Obviamente, é o primeiro Ethereum Boulder, mas tivemos um evento no ano passado chamado Fórum Geral de Localismo do Ethereum (General Forum of Ethereum Localism), que eu gosto de pensar que plantou a semente para este evento maior que estamos tendo agora. Então, eu adoraria compartilhar um pouco de contexto, Benjamin, sobre aquele evento e talvez para você falar sobre onde o movimento nasceu em Portland, sua experiência e o que estamos fazendo aqui.

Benjamin Life: Sim, é muito bonito ter alguns dos catalisadores do GEL — como diz a sigla — e do movimento de localismo do Ethereum aqui presentes. Quero dar um salve para a Christy e o James e alguns outros membros da equipe deles lá em Portland que reuniram um grupo de nós pela primeira vez. Na verdade, foi onde conheci o Kevin Owocki, mesmo nós dois morando em Boulder. Isso catalisou muita coisa e meio que abriu um precedente para o que é a comunidade de localismo do Ethereum e quais são os valores compartilhados. Isso realmente reuniu uma espécie de subgrupo da esquerda cripto, mas também um subgrupo da comunidade Web3 mais explicitamente alinhado a valores que eu acho que, ao dar um nome e um espaço, realmente ajudou muitos de nós a nos encontrarmos.

Valores e a Tensão entre Global e Local (2:40)

Sarah Johnstone: E você se importaria de falar sobre alguns desses valores que mantemos no ecossistema?

Benjamin Life: Sim, acho que é difícil falar sobre os valores sem primeiro reconhecer a contradição subjacente dentro do localismo do Ethereum, que é essa tensão entre esse protocolo global e as realidades vividas em que cada um de nós está realmente inserido em lugares específicos. Então, embora tenhamos esse livro-razão global que nos permite coordenar e apoiar softwares de código aberto e bens públicos, onde está essa ponte que realmente torna isso relevante para as comunidades locais?

Aqueles de nós que entraram no espaço pelos valores de participação democrática, propriedade comunitária e arquiteturas tecnológicas ponto a ponto que evitam a captura por instituições centralizadas — essa ideia de combinar soberania e cuidado, eu acho, está no centro disso para mim. Acho que isso é inerente ao Ethereum e o motivo pelo qual o Ethereum é um lugar onde esses valores se sentem em casa. Existe essa solidariedade global, mas também a necessidade de aplicar essas tecnologias em comunidades baseadas em locais onde as comunidades têm a soberania para definir como a tecnologia é usada e implantada.

O localismo do Ethereum meio que fica no centro dessa contradição. Em vez de dizer que é um ou outro — não é apenas hiperlocal, que se dane os bens comuns globais, nem está tentando criar essa camada de coordenação global abstrata que não se conecta de forma significativa com a vida cotidiana real das pessoas. Ao navegar por essa tensão, procuramos onde podemos estar em solidariedade global. O que é leve deve ser global e compartilhado, e o que é pesado deve ser local e autogovernado. Estamos transformando nosso conhecimento e software de código aberto em bens comuns, mas garantindo que a autodeterminação local e as iniciativas lideradas pela comunidade estejam gerenciando como esses protocolos são aplicados em nível local.

O Localism Fund e a Consolidação de Valores (5:27)

Sarah Johnstone: Então eu adoraria ouvir — no ano passado reunimos algumas centenas de pessoas por dois dias e foram discussões muito dinâmicas e animadas. Senti que houve um movimento empolgante que aconteceu imediatamente com a ETHDenver e a formação do grupo Region Commons. Como você acha que estamos nos saindo como movimento? Sei que você teve um marco importante com o Localism Fund.

Benjamin Life: Sinto que há uma mudança de clima na indústria em geral. Há uma sensação de que a máquina de dinheiro grátis — onde, no estágio inicial, muitos de nós que tínhamos esses valores pró-sociais pensávamos que, se apenas ficássemos perto dessa fábrica de imprimir dinheiro, poderíamos mudar o mundo — secou. Os orçamentos de marketing das Camadas 2 não vão mais financiar a revolução. Acho que há uma consolidação no mercado. O sucesso das stablecoins e a desregulamentação criam uma oportunidade e um risco para o nosso espaço.

Acho que o localismo do Ethereum é uma tentativa de ser um baluarte contra a ascensão de aspectos mais autoritários da nossa sociedade. Faz sentido que a BlackRock esteja se envolvendo e estejamos vendo legislações conectando stablecoins ao dólar americano — é assim que o sistema tenta metabolizar sua própria crítica. Para aqueles de nós que entraram nesta indústria por aspectos pró-sociais e democráticos, é muito importante que realmente permaneçamos juntos. Na verdade, temos que ser mais engenhosos na criação de nossas próprias economias, porque ainda éramos dependentes de uma infraestrutura que estava apenas sendo inflada por investidores institucionais.

Pelo lado positivo, acabamos de distribuir US$ 150.000 para 12 programas de financiamento local diferentes que estão experimentando um conjunto diversificado de mecanismos, e isso graças à Gitcoin e à Celo Public Goods. Essas histórias são realmente empolgantes porque temos comunidades reais em campo em quase todos os continentes. Temos uma instalação de mineração de cripto movida a energia solar na Nigéria financiando a educação. Temos uma rede de empresas cooperativas em Barcelona criando toda uma economia paralela e um sistema de moeda. Temos pessoas na Colômbia fazendo uma Renda Básica Universal (UBI) incrível, criando centros comunitários que estão distribuindo dinheiro para pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza.

Transparência e Alocação de Capital (10:01)

Sarah Johnstone: E aqui neste espaço, o que estamos fazendo em Boulder?

Benjamin Life: Em Boulder — não fez parte da rodada do Localism Fund — mas estamos experimentando com facilidades de financiamento biorregional e também criando o Regen Hub como uma associação cooperativa limitada. É uma maneira muito empolgante de criarmos um estúdio de empreendimentos comunitários de propriedade cooperativa e que, com sorte, será um catalisador para o desenvolvimento econômico local e a propriedade comunitária. Todos esses experimentos ainda são nascentes, mas o legal de administrar um programa com 12 programas de subsídios espalhados pelo mundo é que, à medida que eles implantam capital, teremos aquele ciclo de aprendizado onde os experimentos locais enviam insights de volta para a comunidade global para ajudar a construir economias paralelas que permitam que as pessoas tenham uma saída do capitalismo para outra coisa.

Sarah Johnstone: Obrigada por compartilhar sobre isso. Uma das coisas sobre as quais eu adoraria que você falasse mais é justamente o processo pelo qual vocês alocaram esse capital, porque houve muita transparência e abertura na forma como o seu coletivo lidou com isso.

Benjamin Life: Sim, obrigado por me dar a oportunidade de compartilhar sobre isso. Quando a Gitcoin anunciou que estava procurando financiar domínios, pensei imediatamente no problema de governança e coordenação de como reunir especialistas de um domínio específico de uma forma que seja realmente liderada pela comunidade. Como podemos tornar visível a genialidade das pessoas que se conhecem e se respeitam?

Acabamos trabalhando com a layer labs e o Jake Hartnell para implementar algo chamado grafo de confiança. Isso basicamente usa um esquema do Ethereum Attestation Service para dizer: "Aqui estão os critérios para o que significa ser um membro desta rede." Você semeia essa rede com pessoas que são validadores. Eles atestam as pessoas em quem confiam e dão um peso de quanto confiam nessa pessoa. Tudo isso se torna informação disponível publicamente.

Usamos o mesmo algoritmo que o Google usa para classificar páginas da web com base na força de seus links para chegar a uma representação numérica da quantidade coletiva de confiança que aquele nó tinha na rede. Tivemos mais de 100 pessoas fazendo mais de 1.000 atestações e, a partir disso, conseguimos derivar as 30 pessoas mais confiáveis dentro desta rede. Esses se tornaram os avaliadores dos programas de financiamento local que se inscreveram. Cada avaliador revisou de acordo com os critérios, e a pontuação total determinou sua proporção de correspondência (matching). Então, usamos essa rede de confiança baseada em atestação para distribuir dinheiro de acordo com a vontade dessa rede de especialistas.

O Submundo dos Protocolos e Tecnologias Sociais (15:03)

Sarah Johnstone: Obrigada. Eu adoraria abrir para o grupo. Vejo muitos rostos familiares aqui e pessoas que provavelmente se identificam com o movimento. Eu adoraria ouvir as pessoas da plateia que queiram compartilhar. Tem alguém do grupo que lançou o manifesto hoje que gostaria de falar um pouco sobre isso?

Membro da Plateia (James): Oi, eu sou o James. Eu publico sob o nome Exoot. A Christy, eu e alguns outros fomos os que organizaram o primeiro evento GEL em Portland. Aquele grupo original meio que se dividiu — alguns estavam focados em coisas biorregionais, outros em manufatura descentralizada — e sinto que Boulder realmente assumiu bem esse manto. Nesse meio tempo, nosso aparato de publicação montou o livro Ethereum Localism. Queríamos dar uma olhada meta no que tínhamos feito de certo ao catalisar o estágio inicial do movimento, e percebemos que se tratava de pegar diferentes leituras de tecnologia de espaços radicalmente diferentes e chocá-las de uma forma provocativa.

Então, o que acabamos de publicar — é uma carta aberta à comunidade Ethereum, não um manifesto — está desafiando a comunidade Ethereum a pensar sobre como diferentes tecnólogos, não apenas pessoas que usam tecnologia digital, mas pessoas que usam tecnologia comunitária, arte ou espiritualidade, convergiram espontaneamente em torno de um conjunto de valores e princípios que chamamos de "Submundo dos Protocolos" (Protocol Underground). A protocolização é uma parte muito importante da cultura underground. Pessoas que nunca tocaram na web digital também se envolvem na protocolização como tática. Estamos interessados em provocar a comunidade Ethereum a pensar sobre como esses protocolistas, que incorporam os valores centrais do Ethereum sem necessariamente tocar na Web3, poderiam contribuir para o Localismo do Ethereum. Queremos ser imaginativos e empáticos sobre como o Ethereum resolve problemas inerentes à tecnologia descentralizada muito além dos contextos digitais.

Benjamin Life: Eu adoraria apenas acrescentar a isso porque sinto que a equipe de Portland e a Open Machine, em particular, foram fundamentais no meu pensamento sobre protocolos abertos. Para pessoas que são mais técnicas, o Ethereum como um protocolo aberto — se você já entrou na governança do protocolo Ethereum, você percebe que não há nenhuma. É basicamente um bando de nerds brigando em um fórum uns com os outros, e é assim que eles chegam a um consenso. Mas protocolos abertos de uma orientação mais social e filosófica são realmente sobre como a informação se espalha entre as pessoas.

Olhar para as comunidades underground é muito instrutivo. O Open Protocol Research Group e a Open Machine fizeram muitas análises excelentes sobre como o movimento psicodélico inicial e o movimento sex-positive criaram meios alternativos de se protegerem e atenderem às suas próprias necessidades. Um ótimo exemplo é "set and setting" (preparação e ambiente). Se você já usou psicodélicos, sabe que deve ter em mente o contexto que está trazendo para a experiência e onde você está. Se você conseguir manter essas duas coisas em mente, terá uma experiência muito melhor. Esse é um protocolo muito simples e direto que se espalha apenas no boca a boca — eu te conto, você conta para o seu amigo.

O protocolo não precisa ser apenas o tipo determinístico de protocolo. Também pode ser esses mapas procedimentais de heurísticas gerais que ajudam você a fazer algo. E com tanta coisa não funcionando em nossa sociedade atual, dar às pessoas tanto a permissão para tomar medidas diretas para mudar essa coisa em sua própria comunidade quanto dar a elas as melhores práticas — o que funcionou bem no passado, o que outras comunidades aprenderam por meio da prática iterativa.

Vale muito a pena dar uma olhada no City Repair em Portland. Esta era uma comunidade que tinha um problema real — uma criança foi morta por um motorista no bairro deles. Esses protocolos surgem de necessidades reais, algo cru e humano onde as pessoas dizem: "Não temos uma solução para isso e o governo não está fazendo nada." Então eles decidiram fechar a rua e criar uma rotatória no meio coberta de arte e plantas, para que quando as pessoas chegassem ao cruzamento, tivessem que diminuir a velocidade. Eles pensaram: "A prefeitura nunca vai nos deixar fazer isso." Mas alguém no bairro era policial. Então eles foram falar com ele e disseram: "Você poderia garantir que as viaturas não passem por aqui neste fim de semana enquanto fazemos essa ação direta?" E ele disse: "O governo da cidade é tão lento. Vocês deveriam fazer isso." Então você tem que perceber que todo sistema de autoritarismo é movido por pessoas que são humanas. Esse tipo de abordagem de baixo para cima, centrada na comunidade, para a ação direta que os protocolos abertos possibilitam cria a capacidade de as pessoas fazerem uma bifurcação desse padrão para sua própria comunidade.

O Localismo do Ethereum é um lugar onde as pessoas interessadas em transformar o conhecimento em bens comuns podem pegar padrões que funcionam em uma comunidade no nível de base e torná-los disponíveis e visíveis para outras comunidades. A estrutura de protocolos abertos é o que realmente torna isso possível.

Membro da Plateia (James): Sim. Apenas entender realmente essas táticas que você mencionou como tecnologias.

Benjamin Life: Sim. Tecnologias sociais.

Decidindo o que construir para impacto global (20:25)

Membro da Plateia: Desculpe, acabei de chegar. Mas eu queria entender, como vocês decidem quais tecnologias abertas construir? Os humanos têm tempo limitado — como vocês decidem o que deve ser construído?

Sarah Johnstone: Uma das áreas em que estou dedicando meu tempo agora é o contexto de ajuda humanitária, porque o estado dos cortes de financiamento da ajuda internacional é super urgente e prejudicial. Nos últimos oito meses, mais ou menos, estive em um estudo profundo tentando entender esse espaço, e tem sido bastante esperançoso em termos de ver a tecnologia do ecossistema Ethereum e de outros ecossistemas sendo aplicada a contextos do mundo real, como populações de refugiados e comunidades deslocadas ou zonas de conflito com pagamentos transfronteiriços e stablecoins. Sinto-me bastante esperançosa em relação a isso. Para mim, é nisso que estou escolhendo dedicar meu tempo.

Neutralidade crível e subsidiariedade (27:16)

Benjamin Life: Eu quero responder ao que você perguntou. Algo que tenho chamado de "neutralidade crível por meio do design de mecanismos". Estou realmente trabalhando em como podemos descentralizar decisões binárias individuais — os tipos de decisões que dividem comunidades quando você não consegue chegar a um consenso e você tem que fazer uma bifurcação ou se desfazer. Geralmente, os grupos acabam em uma dessas opções, e é muito raro que um grupo tenha o sistema metabólico ou imunológico para reavaliar continuamente seu alinhamento com seus próprios valores declarados.

Uma das maneiras pelas quais acho que podemos facilitar isso é, em vez de ter decisões binárias — ou fazemos isso ou fazemos aquilo —, abraçarmos o pluralismo funcional, onde a decisão pode realmente ser plural. Não precisamos escolher uma direção ou outra. Podemos escolher direções diferentes proporcionais à quantidade de interesse que as pessoas têm em seguir essas direções.

Membro da Plateia: Eu diria que se for mais de um ponto de vista de emergência guiada, então todos podem encontrar alinhamento porque esse problema é altamente urgente entre 10 outros problemas.

Benjamin Life: Totalmente, e isso traz à tona outra ideia importante no espaço do localismo do Ethereum, que é a subsidiariedade — essa ideia de que a tomada de decisões deve ser aninhada no nível mais local de onde essa decisão tem impacto. Parte do motivo pelo qual o Localism Fund estava financiando programas de subsídios em vez de distribuir subsídios diretamente para projetos foi que queríamos dar US$ 20.000 para a Regenerate Cascadia, que é uma organização sem fins lucrativos que tem sua própria rede com nações indígenas e comunidades locais, e em vez de nós escolhermos quais projetos deveriam ser financiados lá, dar a eles total autonomia para determinar como distribuir esses recursos. Não é passar a responsabilidade; é distribuir agência.

Fluxos de Valor e Verdade Universal no Ethereum (30:17)

Membro da Plateia: Existe uma verdade central no coração do Ethereum que todos vocês estão buscando? Não parece haver alinhamento sobre uma verdade universal por trás do Ethereum em comparação com o sistema monetário atual. Isso faz sentido?

Benjamin Life: Sim. Escrevi um ensaio um tempo atrás tentando entender se existem éticas ou valores universais que servem de ponte entre todos os subgrupos de comunidades dentro do Ethereum. Parte de sua identidade é que ele é realmente apenas um substrato neutro. Mas acho que o pluralismo como valor significa que acreditamos em uma sociedade livre onde as pessoas podem determinar por si mesmas, em vez de estruturas autoritárias impostas a elas de cima para baixo.

É isso que me mantém no Ethereum. Existem outras blockchains nas quais você pode escrever contratos inteligentes agora. Por que ficar no Ethereum? Porque o Ethereum representa a crença de que todos nós temos o direito de consentir sobre como nossa sociedade é organizada, e é um espaço onde podemos experimentar e iterar sobre isso coletivamente.

Membro da Plateia: Eu me pergunto como você pensa sobre os fluxos de valor do local para, digamos, nacional ou global? Quanto disso poderia e deveria ser sobre manter o valor dentro da comunidade?

Benjamin Life: Eu diria que esse é talvez um dos aspectos mais importantes e subdesenvolvidos do localismo do Ethereum. Sei que a Citizen Wallet tinha algumas coisas muito promissoras, e a Burner Wallet estava fazendo um trabalho de ponto de venda. Basicamente, o que precisamos para acelerar a adoção de moedas comunitárias é que é muito difícil agora para uma pessoa não técnica emitir um token, definir a governança desse token e inscrever pessoas suficientes para utilizá-lo. Você precisa de uma interface de ponto de venda. Você precisa fazer a integração de empresas locais. Há uma tonelada de conhecimento tradicional sobre moedas comunitárias que podemos aplicar aqui.

Scott Morris, que esteve em todos os eventos do GEL, é um dos maiores especialistas do mundo nisso e identificou maneiras de contornar as restrições regulatórias onde as moedas comunitárias são chamadas apenas de "cupons" — não é dinheiro, é apenas um cupom. Você ainda poderia ter um token que representa um cupom. Não sei se essa brecha legal se sustentará no tribunal — não sou advogado —, mas há algumas histórias de sucesso de moedas comunitárias que realmente mantêm o valor circulando em sua comunidade local. Eu adoraria ver alguém realmente pegar esse bastão e criar a "Salesforce" do espaço de moedas descentralizadas de propriedade da comunidade, porque é essa facilidade de integração das pessoas e de criar governança em torno do token que tem sido uma curva de aprendizado. Vejo isso como uma das coisas de maior alavancagem que poderíamos fazer, mas na verdade não conheço ninguém que esteja realmente impulsionando isso da maneira que acho que deveria ser.

Cidadãos Globais com Responsabilidades Locais (35:03)

Membro da Plateia: Puxando alguns fios de toda a conversa — a tensão entre o protocolo global e as redes locais. Temos amigos e familiares distribuídos por diferentes biorregiões que capturam nossos corações. Como você pensa sobre o fato de que somos mais móveis do que nunca, queremos ser localistas, mas estamos envolvidos em redes que não estão todas no mesmo lugar?

Sarah Johnstone: Acho que uma coisa que me vem à mente quando você faz essa pergunta é reconhecer nosso privilégio. Temos o privilégio de viajar internacionalmente e comparecer a eventos ao redor do mundo, e acho que é importante para nós permanecermos centrados no lugar em nossas biorregiões e usar os aprendizados locais para informar o trabalho em escala global.

Benjamin Life: Essa foi a minha principal objeção à ideia de "estado em rede" (network state). Formar redes globais é bom, mas somos pessoas de um lugar. Isso realmente importa. Só porque somos cidadãos globais não significa que podemos ignorar nossa responsabilidade com nossas biorregiões. Escrevi um ensaio sugerindo que a cidadania não é apenas algo conferido pelo estado, mas na verdade conferido por seus pares como um reconhecimento de assumir a responsabilidade e o cuidado por algum coletivo — seu bairro, seu servidor no Discord, sua família. Podemos dividir nossa identidade e reconhecer que desempenhamos vários papéis diferentes. Devemos cumprir nossos deveres de cidadãos em nível global enquanto assumimos a cidadania biorregional simultaneamente.

Sarah Johnstone: Acho que nosso tempo acabou. Venham se juntar a nós amanhã no Riverside, das 13h às 17h. Estamos animados.