ఎథీరియం స్థానికత — ప్రపంచ ప్రోటోకాల్‌లు, స్థానిక శక్తి

EthBoulder 2026లో బెంజమిన్ లైఫ్ (Benjamin Life) మరియు సారా జాన్‌స్టోన్ (Sarah Johnstone) లతో జరిగిన ప్యానెల్ చర్చ, ఎథీరియం స్థానికత (Ethereum Localism) ఉద్యమాన్ని అన్వేషిస్తుంది. ఇందులో కమ్యూనిటీ కరెన్సీలు, స్థానిక పరిపాలన, బయో-రీజినల్ పౌరసత్వం మరియు సబ్సిడియారిటీ సూత్రం ద్వారా ఎథీరియం యొక్క ప్రపంచ మౌలిక సదుపాయాలు హైపర్-లోకల్ కమ్యూనిటీలకు ఎలా సేవ చేయగలవో చర్చించారు.

ఈ ట్రాన్స్‌క్రిప్ట్ ఎత్‌బోల్డర్ (EthBoulder) ప్రచురించిన అసలు వీడియో ట్రాన్స్‌క్రిప్ట్ (opens in a new tab) యొక్క యాక్సెస్ చేయగల కాపీ. ఇది చదవడానికి వీలుగా కొద్దిగా సవరించబడింది.

ఎథీరియం స్థానికతకు పరిచయం (0:12)

సారా జాన్‌స్టోన్: హలో. మా మాటలు మీకు వినిపిస్తున్నాయా? చాలా సంతోషం. ఇక్కడ ఉండటం నిజంగా చాలా ఉత్సాహంగా ఉంది. కొన్ని పరిచయాలతో ప్రారంభిద్దాం. నేను సారా జాన్‌స్టోన్. నేను ఒక పెర్మాకల్చరిస్ట్, బయోరీజినలిస్ట్ మరియు క్రియాశీల ఎథీరియం సభ్యురాలిని. ఎథీరియం స్థానికత కమ్యూనిటీ పట్ల నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది. బెంజమిన్‌తో కలిసి ఇక్కడ ఉండటం నాకు చాలా ఉత్సాహంగా ఉంది.

బెంజమిన్ లైఫ్: అందరికీ నమస్కారం. నన్ను తెలియని వారి కోసం, నా పేరు బెంజమిన్ లైఫ్. నేను Open Civics అనే DAO యొక్క సహ-వ్యవస్థాపకుడిని మరియు స్థానిక ప్రజా వస్తువులు కు నిధులు సమకూర్చే ఎథీరియం-అనుసంధాన ప్రాజెక్ట్ అయిన లోకలిజం ఫండ్ (Localism Fund) యొక్క సహ-నిర్వాహకుడిని — దీని గురించి మనం తర్వాత మరింత మాట్లాడుకుంటాము — మరియు ఇటీవల కొలరాడోలోని బయోరీజినల్ లాభాపేక్షలేని సంస్థ అయిన స్పిరిట్ ఆఫ్ ది ఫ్రంట్ రేంజ్ (Spirit of the Front Range) యొక్క సహ-వ్యవస్థాపకుడు మరియు నిర్వాహకుడిని.

సారా జాన్‌స్టోన్: బహుశా ఈ ఈవెంట్‌కు మొదటిసారి హాజరవుతున్న వారి కోసం నేను కొంత నేపథ్యాన్ని తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. ఇది స్పష్టంగా మొదటి ఎథీరియం బోల్డర్ (Ethereum Boulder), కానీ గత సంవత్సరం మేము జనరల్ ఫోరమ్ ఆఫ్ ఎథీరియం లోకలిజం (General Forum of Ethereum Localism) అనే ఈవెంట్‌ను నిర్వహించాము, ఇప్పుడు మనం జరుపుకుంటున్న ఈ పెద్ద ఈవెంట్‌కు అదే బీజం వేసిందని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి బెంజమిన్, ఆ ఈవెంట్ గురించి కొంత నేపథ్యాన్ని పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను మరియు పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో ఈ ఉద్యమం ఎక్కడ పుట్టింది, మీ అనుభవం మరియు ఇక్కడ మనం ఏమి చేస్తున్నాము అనే దాని గురించి మీరు మాట్లాడాలని కోరుకుంటున్నాను.

బెంజమిన్ లైఫ్: అవును, GEL (దాని సంక్షిప్త రూపం) మరియు ఎథీరియం స్థానికత ఉద్యమానికి ఉత్ప్రేరకాలుగా నిలిచిన కొందరు ఇక్కడ ఉండటం నిజంగా చాలా ఆనందంగా ఉంది. పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో మనలో ఒక బృందాన్ని మొదటిసారిగా ఒకచోట చేర్చిన క్రిస్టీ, జేమ్స్ మరియు వారి బృందంలోని మరికొంత మంది సభ్యులకు నేను కృతజ్ఞతలు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. మేమిద్దరం బోల్డర్‌లో నివసిస్తున్నప్పటికీ, నేను కెవిన్ ఒవాకీ (Kevin Owocki) ని మొదటిసారి కలిసింది అక్కడే. ఇది అపారమైన మార్పును ఉత్ప్రేరకపరిచింది మరియు ఎథీరియం స్థానికత కమ్యూనిటీ అంటే ఏమిటి మరియు పంచుకున్న విలువలు ఏమిటి అనే దానికి ఒక ఉదాహరణగా నిలిచింది. ఇది నిజంగా ఒక రకమైన క్రిప్టో-లెఫ్టిస్ట్‌లను, అలాగే మరింత స్పష్టంగా విలువలతో కూడిన Web3 కమ్యూనిటీ ఉపసమితిని ఒకచోట చేర్చింది, దానికి ఒక పేరు మరియు స్థలాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా మనలో చాలా మంది ఒకరినొకరు కనుగొనడంలో నిజంగా సహాయపడిందని నేను భావిస్తున్నాను.

విలువలు మరియు గ్లోబల్ వర్సెస్ లోకల్ మధ్య ఉద్రిక్తత (2:40)

సారా జాన్‌స్టోన్: పర్యావరణ వ్యవస్థలో మనం కలిగి ఉన్న ఆ విలువల గురించి మీరు కొంచెం మాట్లాడగలరా?

బెంజమిన్ లైఫ్: అవును, ఎథీరియం స్థానికతలోని అంతర్లీన వైరుధ్యాన్ని ముందుగా అంగీకరించకుండా విలువల గురించి మాట్లాడటం కష్టమని నేను భావిస్తున్నాను, ఇది ఈ ప్రపంచ ప్రోటోకాల్ మరియు మనలో ప్రతి ఒక్కరూ నిర్దిష్ట ప్రదేశాలలో పొందుపరచబడిన వాస్తవ పరిస్థితుల మధ్య ఉన్న ఉద్రిక్తత. ఓపెన్ సోర్స్ సాఫ్ట్‌వేర్ మరియు ప్రజా వస్తువులు కు మద్దతు ఇవ్వడానికి మరియు సమన్వయం చేయడానికి అనుమతించే ఈ గ్లోబల్ లెడ్జర్ మనకు ఉన్నప్పటికీ, స్థానిక కమ్యూనిటీలకు దానిని వాస్తవంగా వర్తించేలా చేసే ఆ వారధి ఎక్కడ ఉంది?

ప్రజాస్వామ్య భాగస్వామ్యం, కమ్యూనిటీ యాజమాన్యం మరియు కేంద్రీకృత సంస్థల ద్వారా ఆక్రమణను నిరోధించే పీర్-టు-పీర్ సాంకేతిక నిర్మాణాల విలువల కోసం ఈ రంగంలోకి ప్రవేశించిన మనకు — సార్వభౌమాధికారం మరియు సంరక్షణను కలపడం అనే ఈ ఆలోచన నాకు దీనికి ప్రధానమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది ఎథీరియంకు అంతర్లీనంగా ఉందని మరియు ఎథీరియం ఈ విలువలకు ఎందుకు నిలయంగా ఉందో నేను భావిస్తున్నాను. ఈ ప్రపంచ సంఘీభావం ఉంది, కానీ సాంకేతికత ఎలా ఉపయోగించబడుతుందో మరియు ఎలా డిప్లాయ్ చేయబడుతుందో నిర్వచించే సార్వభౌమాధికారం కమ్యూనిటీలకు ఉన్న ప్రదేశ-ఆధారిత కమ్యూనిటీలలో ఆ సాంకేతికతలను వర్తింపజేయాల్సిన అవసరం ఉంది.

ఎథీరియం స్థానికత ఆ వైరుధ్యం మధ్యలో ఉంటుంది. ఇది ఒకటి లేదా మరొకటి అని చెప్పడానికి బదులుగా — ఇది కేవలం హైపర్-లోకల్ మాత్రమే కాదు, గ్లోబల్ కామన్స్‌ను వదిలేయడం కాదు, లేదా ప్రజల నిజమైన రోజువారీ జీవితాలకు అర్థవంతంగా కనెక్ట్ కాని ఈ నైరూప్య గ్లోబల్ కోఆర్డినేషన్ లేయర్‌ను సృష్టించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. ఆ ఉద్రిక్తతను నావిగేట్ చేయడం ద్వారా, మనం ప్రపంచ సంఘీభావంతో ఎక్కడ ఉండగలమో వెతుకుతాము. తేలికైనది ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరియు భాగస్వామ్యం చేయబడాలి, మరియు బరువైనది స్థానికంగా మరియు స్వయం-పరిపాలనలో ఉండాలి. మేము మా జ్ఞానాన్ని మరియు ఓపెన్ సోర్స్ సాఫ్ట్‌వేర్‌ను ఉమ్మడిగా చేస్తున్నాము, కానీ స్థానిక స్వయం-నిర్ణయం మరియు కమ్యూనిటీ-నేతృత్వంలోని కార్యక్రమాలు ఆ ప్రోటోకాల్‌లు స్థానిక స్థాయిలో ఎలా వర్తింపజేయబడతాయో నిర్దేశిస్తున్నాయని నిర్ధారించుకుంటున్నాము.

లోకలిజం ఫండ్ మరియు విలువల ఏకీకరణ (5:27)

సారా జాన్‌స్టోన్: కాబట్టి నేను వినాలనుకుంటున్నాను — గత సంవత్సరం మేము రెండు రోజుల పాటు రెండు వందల మందిని సమీకరించాము మరియు ఇది చాలా డైనమిక్, సజీవ చర్చలు. ETHDenver మరియు రీజియన్ కామన్స్ (Region Commons) గ్రూప్ ఏర్పాటుతో వెంటనే కొంత ఉత్తేజకరమైన కదలిక జరిగిందని నేను భావించాను. ఒక ఉద్యమంగా మనం ఎలా చేస్తున్నామని మీరు అనుకుంటున్నారు? లోకలిజం ఫండ్‌తో మీరు ఒక ప్రధాన మైలురాయిని సాధించారని నాకు తెలుసు.

బెంజమిన్ లైఫ్: పరిశ్రమలో పెద్ద ఎత్తున వాతావరణ మార్పు ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. ఉచిత డబ్బు యంత్రం — ప్రారంభ దశలో ఈ సామాజిక అనుకూల విలువలు ఉన్న మనలో చాలా మంది ఈ డబ్బు ముద్రణ కర్మాగారానికి దగ్గరగా ఉంటే మనం ప్రపంచాన్ని మార్చగలమని అనుకున్నాము — ఎండిపోయిందనే భావన ఉంది. లేయర్ 2ల మార్కెటింగ్ బడ్జెట్‌లు ఇకపై విప్లవానికి నిధులు సమకూర్చవు. మార్కెట్‌లో ఏకీకరణ ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. స్టేబుల్‌కాయిన్ విజయం మరియు నియంత్రణ సడలింపు మన రంగానికి ఒక అవకాశం మరియు ప్రమాదాన్ని సృష్టిస్తుంది.

మన సమాజంలోని మరింత నిరంకుశ అంశాల పెరుగుదలకు వ్యతిరేకంగా ఎథీరియం స్థానికత ఒక రక్షణ గోడగా ఉండటానికి చేసే ప్రయత్నం అని నేను భావిస్తున్నాను. బ్లాక్‌రాక్ (BlackRock) పాలుపంచుకోవడం సమంజసమే మరియు స్టేబుల్‌కాయిన్‌లను US డాలర్‌కు అనుసంధానించే చట్టాన్ని మనం చూస్తున్నాము — వ్యవస్థ తన స్వంత విమర్శలను ఎలా జీర్ణించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుందో ఇది చూపిస్తుంది. సామాజిక అనుకూల మరియు ప్రజాస్వామ్య అంశాల కోసం ఈ పరిశ్రమలోకి ప్రవేశించిన మనకు, నిజంగా కలిసి ఉండటం చాలా ముఖ్యం. మన స్వంత ఆర్థిక వ్యవస్థలను సృష్టించడం చుట్టూ మనం వాస్తవానికి మరింత కష్టపడాలి, ఎందుకంటే సంస్థాగత పెట్టుబడిదారులచే పెంచబడుతున్న మౌలిక సదుపాయాలపై మనం ఇంకా ఆధారపడి ఉన్నాము.

సానుకూల వైపు చూస్తే, విభిన్న యంత్రాంగాలతో ప్రయోగాలు చేస్తున్న 12 వేర్వేరు స్థానిక నిధుల కార్యక్రమాలకు మేము కేవలం $150,000 పంపిణీ చేసాము, మరియు దానికి గిట్‌కాయిన్ (Gitcoin) మరియు సెలో పబ్లిక్ గూడ్స్ (Celo Public Goods) కు ధన్యవాదాలు. ఆ కథలు నిజంగా ఉత్తేజకరమైనవి ఎందుకంటే దాదాపు ప్రతి ఖండంలోనూ మనకు వాస్తవ క్షేత్రస్థాయి కమ్యూనిటీలు ఉన్నాయి. నైజీరియాలో విద్యకు నిధులు సమకూర్చే సౌర క్రిప్టో-మైనింగ్ సదుపాయం మాకు ఉంది. బార్సిలోనాలో మొత్తం సమాంతర ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు కరెన్సీ వ్యవస్థను సృష్టించే సహకార వ్యాపారాల నెట్‌వర్క్ మాకు ఉంది. కొలంబియాలో అద్భుతమైన UBI చేస్తున్న వ్యక్తులు ఉన్నారు, దారిద్య్రరేఖకు దిగువన నివసిస్తున్న ప్రజలకు డబ్బును పంపిణీ చేసే కమ్యూనిటీ హబ్‌లను సృష్టిస్తున్నారు.

పారదర్శకత మరియు మూలధన కేటాయింపు (10:01)

సారా జాన్‌స్టోన్: మరియు ఇక్కడ ఈ ప్రదేశంలో, బోల్డర్‌లో మనం ఏమి చేస్తున్నాము?

బెంజమిన్ లైఫ్: బోల్డర్‌లో — ఇది లోకలిజం ఫండ్ రౌండ్‌లో భాగం కాదు — కానీ మేము బయోరీజినల్ ఫైనాన్సింగ్ సదుపాయాలతో ప్రయోగాలు చేస్తున్నాము మరియు రీజెన్ హబ్ (Regen Hub) ను పరిమిత సహకార సంఘంగా సృష్టిస్తున్నాము. సహకార యాజమాన్యంలో ఉన్న కమ్యూనిటీ వెంచర్ స్టూడియోను సృష్టించడానికి ఇది మాకు నిజంగా ఉత్తేజకరమైన మార్గం మరియు ఇది స్థానిక ఆర్థిక అభివృద్ధి మరియు కమ్యూనిటీ యాజమాన్యానికి ఉత్ప్రేరకంగా ఉంటుందని ఆశిస్తున్నాము. ఈ ప్రయోగాలన్నీ ఇంకా ప్రారంభ దశలోనే ఉన్నాయి, కానీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించి ఉన్న 12 గ్రాంట్ల ప్రోగ్రామ్‌లతో ఒక ప్రోగ్రామ్‌ను అమలు చేయడంలో ఉన్న గొప్ప విషయం ఏమిటంటే, వారు మూలధనాన్ని డిప్లాయ్ చేయు చేస్తున్నప్పుడు, స్థానిక ప్రయోగాలు ప్రపంచ కమ్యూనిటీకి అంతర్దృష్టులను తిరిగి నెట్టివేసే అభ్యాస లూప్‌ను మనం కలిగి ఉంటాము, ఇది పెట్టుబడిదారీ విధానం నుండి ప్రజలు నిష్క్రమణ చేసి వేరొకదానిలోకి ప్రవేశించడానికి అనుమతించే సమాంతర ఆర్థిక వ్యవస్థలను నిర్మించడంలో సహాయపడుతుంది.

సారా జాన్‌స్టోన్: దాని గురించి పంచుకున్నందుకు ధన్యవాదాలు. మీరు ఆ మూలధనాన్ని కేటాయించిన ప్రక్రియ గురించి మీరు మరింత మాట్లాడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మీ సమూహం దానిని ఎలా నిర్వహించిందనే దానిలో చాలా పారదర్శకత మరియు బహిరంగత ఉంది.

బెంజమిన్ లైఫ్: అవును, దాని గురించి పంచుకునే అవకాశం ఇచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు. డొమైన్‌లకు నిధులు సమకూర్చాలని చూస్తున్నట్లు గిట్‌కాయిన్ ప్రకటించినప్పుడు, ఒక నిర్దిష్ట డొమైన్ నిపుణులను వాస్తవానికి కమ్యూనిటీ-నేతృత్వంలో ఎలా ఒకచోట చేర్చాలి అనే పరిపాలన మరియు సమన్వయ సమస్య గురించి నేను వెంటనే ఆలోచించాను. ఒకరినొకరు తెలుసుకుని, గౌరవించుకునే వ్యక్తుల ప్రతిభను మనం ఎలా కనిపించేలా చేయగలం?

ట్రస్ట్ గ్రాఫ్ (trust graph) అనే దాన్ని అమలు చేయడానికి మేము లేయర్ ల్యాబ్స్ (layer labs) మరియు జేక్ హార్ట్‌నెల్ (Jake Hartnell) తో కలిసి పనిచేశాము. ఇది ప్రాథమికంగా ఎథీరియం అటెస్టేషన్ సర్వీస్ (Ethereum Attestation Service) స్కీమాను ఉపయోగించి, "ఈ నెట్‌వర్క్‌లో సభ్యుడిగా ఉండటానికి ప్రమాణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి" అని చెబుతుంది. మీరు ఆ నెట్‌వర్క్‌ను వాలిడేటర్‌లుగా ఉన్న వ్యక్తులతో సీడ్ చేస్తారు. వారు విశ్వసించే వ్యక్తులకు వారు ధృవీకరణ ఇస్తారు మరియు ఆ వ్యక్తిని వారు ఎంతగా విశ్వసిస్తున్నారో దానికి ఒక వెయిట్ ఇస్తారు. అదంతా పబ్లిక్‌గా అందుబాటులో ఉండే సమాచారం అవుతుంది.

నెట్‌వర్క్‌లో ఆ నోడ్ కలిగి ఉన్న సామూహిక విశ్వాసం యొక్క సంఖ్యా ప్రాతినిధ్యాన్ని తీసుకురావడానికి వెబ్ పేజీల లింక్‌ల బలం ఆధారంగా వాటికి ర్యాంక్ ఇవ్వడానికి గూగుల్ ఉపయోగించే అదే అల్గారిథమ్‌ను మేము ఉపయోగిస్తాము. మాకు 100 మందికి పైగా వ్యక్తులు 1,000 కి పైగా ధృవీకరణలు చేసారు మరియు దాని నుండి మేము ఈ నెట్‌వర్క్‌లో అత్యంత విశ్వసనీయమైన 30 మంది వ్యక్తులను పొందగలిగాము. దరఖాస్తు చేసుకున్న స్థానిక నిధుల కార్యక్రమాలకు వారు మూల్యాంకనకర్తలుగా మారారు. ప్రతి మూల్యాంకనకర్త ప్రమాణాల ప్రకారం సమీక్షించారు మరియు మొత్తం స్కోర్ వారి మ్యాచింగ్ నిష్పత్తిని నిర్ణయించింది. కాబట్టి ఈ నిపుణుల నెట్‌వర్క్ ఇష్టానుసారం డబ్బును పంపిణీ చేయడానికి మేము ఈ ధృవీకరణ-ఆధారిత విశ్వాస నెట్‌వర్క్‌ను ఉపయోగించాము.

ప్రోటోకాల్ అండర్‌గ్రౌండ్ మరియు సామాజిక సాంకేతికతలు (15:03)

సారా జాన్‌స్టోన్: ధన్యవాదాలు. నేను దీనిని సమూహానికి తెరవాలనుకుంటున్నాను. ఇక్కడ నాకు తెలిసిన ముఖాలు మరియు బహుశా ఉద్యమంతో గుర్తించబడే వ్యక్తులు చాలా మంది కనిపిస్తున్నారు. పంచుకోవాలనుకునే ప్రేక్షకుల నుండి నేను వినాలనుకుంటున్నాను. ఈరోజు మేనిఫెస్టోను విడుదల చేసిన గ్రూప్ నుండి ఎవరైనా దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నారా?

ప్రేక్షక సభ్యుడు (జేమ్స్): హాయ్, నేను జేమ్స్. నేను Exoot పేరుతో ప్రచురిస్తాను. పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో మొదటి GEL ఈవెంట్‌ను నిర్వహించిన వారిలో క్రిస్టీ, నేను మరియు మరికొందరు ఉన్నాము. ఆ అసలు సమూహం ఒక రకంగా విడిపోయింది — కొందరు బయోరీజినల్ విషయాలపై దృష్టి సారించారు, మరికొందరు వికేంద్రీకృత తయారీపై దృష్టి సారించారు — మరియు బోల్డర్ ఆ బాధ్యతను నిజంగా బాగా తీసుకుందని నేను భావిస్తున్నాను. ఈలోగా, మా ప్రచురణ యంత్రాంగం ఎథీరియం లోకలిజం (Ethereum Localism) పుస్తకాన్ని రూపొందించింది. ఉద్యమం యొక్క ప్రారంభ దశను ఉత్ప్రేరకపరచడం ద్వారా మేము సరిగ్గా ఏమి చేసాము అనే దానిపై మేము ఒక మెటా లుక్ వేయాలనుకున్నాము మరియు ఇది విభిన్న ప్రదేశాల నుండి సాంకేతికత యొక్క విభిన్న పఠనాలను తీసుకోవడం మరియు వాటిని రెచ్చగొట్టే విధంగా ఒకదానితో ఒకటి ఢీకొట్టడం గురించి అని మేము గ్రహించాము.

కాబట్టి మేము ఇప్పుడే ప్రచురించినది — ఇది ఎథీరియం కమ్యూనిటీకి ఒక బహిరంగ లేఖ, మేనిఫెస్టో కాదు — డిజిటల్ టెక్నాలజీని ఉపయోగించే వ్యక్తులు మాత్రమే కాకుండా కమ్యూనిటీ టెక్నాలజీ, కళ లేదా ఆధ్యాత్మికతను ఉపయోగించే వ్యక్తులు, విభిన్న సాంకేతిక నిపుణులు "ప్రోటోకాల్ అండర్‌గ్రౌండ్ (Protocol Underground)" అని పిలిచే విలువల మరియు సూత్రాల సమితి చుట్టూ ఆకస్మికంగా ఎలా కలుసుకున్నారో ఆలోచించమని ఎథీరియం కమ్యూనిటీని సవాలు చేస్తోంది. అండర్‌గ్రౌండ్ సంస్కృతిలో ప్రోటోకలైజేషన్ (Protocolization) అనేది చాలా ముఖ్యమైన భాగం. డిజిటల్ వెబ్‌ను ఎప్పుడూ తాకని వ్యక్తులు కూడా ఒక వ్యూహంగా ప్రోటోకలైజేషన్‌లో పాల్గొంటారు. Web3 ని తాకకుండానే ప్రధాన ఎథీరియం విలువలను పొందుపరిచే ఈ ప్రోటోకాలిస్ట్‌లు ఎథీరియం స్థానికతకు ఎలా దోహదపడతారో ఆలోచించేలా ఎథీరియం కమ్యూనిటీని ప్రేరేపించడానికి మేము ఆసక్తి చూపుతున్నాము. డిజిటల్ సందర్భాలకు వెలుపల వికేంద్రీకృత సాంకేతికతకు అంతర్లీనంగా ఉన్న సమస్యలను ఎథీరియం ఎలా పరిష్కరిస్తుందనే దాని గురించి మేము ఊహాత్మకంగా మరియు సానుభూతితో ఉండాలనుకుంటున్నాము.

బెంజమిన్ లైఫ్: నేను దానికి కొంచెం జోడించాలనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే పోర్ట్‌ల్యాండ్ బృందం మరియు ముఖ్యంగా ఓపెన్ మెషిన్ (Open Machine) ఓపెన్ ప్రోటోకాల్‌ల గురించి నా ఆలోచనలో కీలక పాత్ర పోషించాయని నేను భావిస్తున్నాను. మరింత సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తుల కోసం, ఎథీరియం ఒక ఓపెన్ ప్రోటోకాల్‌గా — మీరు ఎప్పుడైనా ఎథీరియం ప్రోటోకాల్ యొక్క పరిపాలన లోకి వెళితే, అక్కడ ఏమీ లేదని మీరు గ్రహిస్తారు. ఇది ఎక్కువగా ఒక ఫోరమ్‌లో ఒకరితో ఒకరు పోరాడుతున్న కొంతమంది నెర్డ్‌ల సమూహం, మరియు ఆ విధంగా వారు ఏకాభిప్రాయం కుదుర్చుకుంటారు. కానీ మరింత సామాజిక, తాత్విక ధోరణి నుండి ఓపెన్ ప్రోటోకాల్‌లు నిజంగా ప్రజల మధ్య సమాచారం ఎలా వ్యాపిస్తుంది అనే దాని గురించి ఉంటాయి.

అండర్‌గ్రౌండ్ కమ్యూనిటీలను చూడటం చాలా బోధనాత్మకమైనది. ఓపెన్ ప్రోటోకాల్ రీసెర్చ్ గ్రూప్ (Open Protocol Research Group) మరియు ఓపెన్ మెషిన్ (Open Machine) ప్రారంభ సైకెడెలిక్ ఉద్యమం, సెక్స్-పాజిటివ్ ఉద్యమం తమను తాము రక్షించుకోవడానికి మరియు వారి స్వంత అవసరాలను తీర్చుకోవడానికి ప్రత్యామ్నాయ మార్గాలతో ఎలా ముందుకు వచ్చాయనే దానిపై చాలా గొప్ప విశ్లేషణ చేశాయి. ఒక గొప్ప ఉదాహరణ "సెట్ మరియు సెట్టింగ్ (set and setting)". మీరు ఎప్పుడైనా సైకెడెలిక్స్ తీసుకున్నట్లయితే, మీరు దానిలోకి తీసుకువస్తున్న సందర్భాన్ని మరియు మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో గుర్తుంచుకోవాలని మీకు తెలుసు. మీరు ఆ రెండు విషయాలను గుర్తుంచుకోగలిగితే, మీరు చాలా మెరుగైన అనుభవాన్ని పొందుతారు. ఇది చాలా సులభమైన, సూటిగా ఉండే ప్రోటోకాల్, ఇది కేవలం నోటి మాట ద్వారా వ్యాపిస్తుంది — నేను మీకు చెబుతాను, మీరు మీ స్నేహితుడికి చెబుతారు.

ప్రోటోకాల్ కేవలం నిర్ణయాత్మక రకమైన ప్రోటోకాల్ మాత్రమే కానవసరం లేదు. ఇది మీరు ఒక పనిని చేయడంలో సహాయపడే సాధారణ హ్యూరిస్టిక్స్ యొక్క ఈ విధానపరమైన మ్యాప్‌లు కూడా కావచ్చు. మరియు మన ప్రస్తుత సమాజంలో చాలా విషయాలు పని చేయకపోవడంతో, ప్రజలకు వారి స్వంత కమ్యూనిటీలో ఆ విషయాన్ని మార్చడానికి ప్రత్యక్ష చర్య తీసుకోవడానికి అనుమతి ఇవ్వడంతో పాటు వారికి ఉత్తమ పద్ధతులను అందించడం — గతంలో ఏది బాగా పనిచేసింది, పునరావృత అభ్యాసం ద్వారా ఇతర కమ్యూనిటీలు ఏమి నేర్చుకున్నాయి.

పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లోని సిటీ రిపేర్ (City Repair) నిజంగా చూడదగినది. ఇది నిజమైన సమస్య ఉన్న కమ్యూనిటీ — వారి పరిసరాల్లో ఒక డ్రైవర్ చేతిలో ఒక పిల్లాడు చంపబడ్డాడు. ఈ ప్రోటోకాల్‌లు నిజమైన అవసరాల నుండి ఉద్భవిస్తాయి, "దీనికి మా వద్ద పరిష్కారం లేదు మరియు ప్రభుత్వం ఏమీ చేయడం లేదు" అని ప్రజలు చెప్పే ముడి మరియు మానవ సంబంధితమైనవి. కాబట్టి వారు వీధిని మూసివేసి, మధ్యలో కళ మరియు మొక్కలతో కప్పబడిన టర్న్‌స్టైల్‌ను సృష్టించాలని నిర్ణయించుకున్నారు, తద్వారా ప్రజలు కూడలికి చేరుకున్నప్పుడు, వారు వేగాన్ని తగ్గించవలసి ఉంటుంది. "నగరం మమ్మల్ని దీన్ని ఎప్పటికీ చేయనివ్వదు" అని వారు అనుకున్నారు. కానీ ఆ పరిసరాల్లో ఒకరు పోలీసు. కాబట్టి వారు వెళ్లి అతనితో మాట్లాడి, "మేము ఈ ప్రత్యక్ష చర్య చేస్తున్నప్పుడు ఈ వారాంతంలో పెట్రోలింగ్ కార్లు ఇక్కడికి రాకుండా చూసుకోగలరా?" అని అడిగారు. దానికి అతను, "నగర ప్రభుత్వం చాలా నెమ్మదిగా ఉంది. మీరు దీన్ని చేయాలి" అని అన్నాడు. కాబట్టి ప్రతి నిరంకుశ వ్యవస్థ మానవులైన వ్యక్తులచే నడపబడుతుందని మీరు గ్రహించాలి. ఓపెన్ ప్రోటోకాల్‌లు తెరిచే ప్రత్యక్ష చర్యకు ఈ రకమైన బాటమ్స్-అప్, కమ్యూనిటీ-కేంద్రీకృత విధానం ప్రజలు ఆ నమూనాను వారి స్వంత కమ్యూనిటీలోకి ఫోర్క్ చేసే సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తుంది.

ఎథీరియం స్థానికత అనేది నాలెడ్జ్ కామనింగ్ (knowledge commoning) పట్ల ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులు అట్టడుగు స్థాయిలో ఒక కమ్యూనిటీలో పనిచేసే నమూనాలను తీసుకొని వాటిని ఇతర కమ్యూనిటీలకు అందుబాటులో మరియు కనిపించేలా చేయగల ప్రదేశం. ఓపెన్ ప్రోటోకాల్‌ల ఫ్రేమ్ నిజంగా దానిని సాధ్యం చేస్తుంది.

ప్రేక్షక సభ్యుడు (జేమ్స్): అవును. మీరు పేర్కొన్న ఆ వ్యూహాలను సాంకేతికతలుగా నిజంగా అర్థం చేసుకోండి.

బెంజమిన్ లైఫ్: అవును. సామాజిక సాంకేతికతలు.

ప్రపంచ ప్రభావం కోసం ఏమి నిర్మించాలో నిర్ణయించడం (20:25)

ప్రేక్షక సభ్యుడు: క్షమించండి, నేను ఇప్పుడే వచ్చాను. కానీ నేను అర్థం చేసుకోవాలనుకున్నాను, ఏ ఓపెన్ టెక్నాలజీలను నిర్మించాలో మీరు ఎలా నిర్ణయిస్తారు? మానవులకు పరిమిత సమయం ఉంటుంది — ఏమి నిర్మించాలో మీరు ఎలా నిర్ణయిస్తారు?

సారా జాన్‌స్టోన్: ప్రస్తుతం నేను నా సమయాన్ని వెచ్చిస్తున్న రంగాలలో ఒకటి మానవతా సహాయ సందర్భం, ఎందుకంటే అంతర్జాతీయ సహాయ నిధుల కోతల స్థితి చాలా అత్యవసరం మరియు హానికరం. గత ఎనిమిది నెలలుగా నేను ఆ రంగాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి లోతైన అధ్యయనం చేస్తున్నాను, మరియు ఎథీరియం పర్యావరణ వ్యవస్థ మరియు ఇతర పర్యావరణ వ్యవస్థల నుండి సాంకేతికతను శరణార్థుల జనాభా మరియు స్థానభ్రంశం చెందిన కమ్యూనిటీలు లేదా సరిహద్దు చెల్లింపులు మరియు స్టేబుల్‌కాయిన్‌లతో సంఘర్షణ ప్రాంతాలు వంటి వాస్తవ-ప్రపంచ సందర్భాలకు వర్తింపజేయడం చూడటం వాస్తవానికి చాలా ఆశాజనకంగా ఉంది. నేను దాని గురించి చాలా ఆశాజనకంగా భావిస్తున్నాను. నాకైతే, నేను నా సమయాన్ని వెచ్చించడానికి ఎంచుకుంటున్నది అదే.

విశ్వసనీయ తటస్థత మరియు సబ్సిడియారిటీ (27:16)

బెంజమిన్ లైఫ్: మీరు అడిగిన దానికి నేను స్పందించాలనుకుంటున్నాను. నేను "మెకానిజం డిజైన్ ద్వారా విశ్వసనీయ తటస్థత" అని పిలుస్తున్నాను. వ్యక్తిగత బైనరీ నిర్ణయాలను మనం ఎలా వికేంద్రీకరించగలం అనే దానిపై నేను నిజంగా పని చేస్తున్నాను — మీరు ఏకాభిప్రాయం కుదుర్చుకోలేనప్పుడు కమ్యూనిటీలను విచ్ఛిన్నం చేసే రకమైన నిర్ణయాలు మరియు మీరు ఫోర్క్ చేయాలి లేదా రద్దు చేయాలి. సాధారణంగా సమూహాలు ఆ ఎంపికలలో ఒకదాని వద్ద ముగుస్తాయి, మరియు ఒక సమూహం దాని స్వంత పేర్కొన్న విలువలకు దాని అమరికను నిరంతరం తిరిగి మూల్యాంకనం చేయడానికి జీవక్రియ లేదా రోగనిరోధక వ్యవస్థను కలిగి ఉండటం చాలా అరుదు.

బైనరీ నిర్ణయాలు కలిగి ఉండటానికి బదులుగా — మనం దీన్ని చేస్తాము లేదా దీన్ని చేస్తాము — నిర్ణయం వాస్తవానికి బహువచనంగా ఉండే ఫంక్షనల్ ప్లూరలిజాన్ని మనం స్వీకరించడం ద్వారా మనం దీన్ని సులభతరం చేయగల మార్గాలలో ఒకటి అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం ఒక దిశను లేదా మరొక దిశను ఎంచుకోవలసిన అవసరం లేదు. ఆ దిశలను అనుసరించడంలో ప్రజలకు ఉన్న ఆసక్తికి అనులోమానుపాతంలో మనం విభిన్న దిశలను ఎంచుకోవచ్చు.

ప్రేక్షక సభ్యుడు: ఇది మార్గదర్శక అత్యవసర దృక్కోణం నుండి ఎక్కువగా ఉంటే, ప్రతి ఒక్కరూ అమరికను కనుగొనగలరని నేను చెబుతాను ఎందుకంటే ఇతర 10 సమస్యలలో ఈ సమస్య చాలా అత్యవసరం.

బెంజమిన్ లైఫ్: పూర్తిగా, మరియు అది ఎథీరియం స్థానికత ప్రదేశంలో మరొక ముఖ్యమైన ఆలోచనను తీసుకువస్తుంది, అదే సబ్సిడియారిటీ — నిర్ణయం తీసుకోవడం అనేది ఆ నిర్ణయం ప్రభావం చూపే అత్యంత స్థానిక స్థాయిలో ఉండాలనే ఈ ఆలోచన. ప్రాజెక్ట్‌లకు నేరుగా గ్రాంట్‌లు ఇవ్వడానికి బదులుగా లోకలిజం ఫండ్ గ్రాంట్ల ప్రోగ్రామ్‌లకు నిధులు సమకూర్చడానికి కారణంలో ఒక భాగం ఏమిటంటే, మేము రీజెనరేట్ కాస్కాడియా (Regenerate Cascadia) కు $20,000 ఇవ్వాలనుకున్నాము, ఇది స్వదేశీ దేశాలు మరియు స్థానిక కమ్యూనిటీలతో దాని స్వంత నెట్‌వర్క్‌ను కలిగి ఉన్న లాభాపేక్షలేని సంస్థ, మరియు అక్కడ ఏ ప్రాజెక్ట్‌లకు నిధులు సమకూర్చాలో మేము ఎంచుకోవడానికి బదులుగా, ఆ వనరులను ఎలా పంపిణీ చేయాలో నిర్ణయించడానికి వారికి పూర్తి స్వయంప్రతిపత్తిని ఇవ్వడం. ఇది బాధ్యతను తప్పించుకోవడం కాదు; ఇది ఏజెన్సీని పంపిణీ చేయడం.

ఎథీరియంలో వాల్యూ ఫ్లోస్ మరియు యూనివర్సల్ ట్రూత్ (30:17)

ప్రేక్షక సభ్యుడు: మీరంతా వెంబడిస్తున్న ఎథీరియం గుండెలో ఒక కేంద్ర సత్యం ఉందా? ప్రస్తుత కరెన్సీ వ్యవస్థతో పోలిస్తే ఎథీరియం వెనుక ఉన్న సార్వత్రిక సత్యంపై అమరిక ఉన్నట్లు అనిపించడం లేదు. అది అర్థవంతంగా ఉందా?

బెంజమిన్ లైఫ్: అవును. ఎథీరియంలోని కమ్యూనిటీల యొక్క అన్ని ఉపసమితులను కలిపే సార్వత్రిక నీతి లేదా విలువలు ఉన్నాయా అని అర్థం చేసుకోవడానికి నేను కొంతకాలం క్రితం ఒక వ్యాసం రాశాను. దాని గుర్తింపులో ఒక భాగం ఏమిటంటే ఇది నిజంగా కేవలం తటస్థ ఉపరితలం. కానీ బహువచనం ఒక విలువగా అంటే, పైనుండి వారిపై విధించిన నిరంకుశ నిర్మాణాలకు బదులుగా, ప్రజలు తమ కోసం తాము నిర్ణయించుకోగల స్వేచ్ఛా సమాజాన్ని మనం విశ్వసిస్తామని నేను భావిస్తున్నాను.

అదే నన్ను ఎథీరియంలో ఉంచుతుంది. ఇప్పుడు మీరు స్మార్ట్ కాంట్రాక్ట్‌లను వ్రాయగల ఇతర బ్లాక్‌చెయిన్‌లు ఉన్నాయి. ఎథీరియంలో ఎందుకు ఉండాలి? ఎందుకంటే మన సమాజం ఎలా నిర్వహించబడుతుందో అంగీకరించే హక్కు మనందరికీ ఉందనే నమ్మకాన్ని ఎథీరియం సూచిస్తుంది మరియు ఇది మనం సమిష్టిగా ప్రయోగాలు చేయగల మరియు పునరావృతం చేయగల ప్రదేశం.

ప్రేక్షక సభ్యుడు: స్థానికం నుండి, జాతీయ లేదా ప్రపంచ స్థాయికి వాల్యూ ఫ్లోస్ గురించి మీరు ఎలా ఆలోచిస్తున్నారో అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను? కమ్యూనిటీలో విలువను ఉంచడం గురించి అందులో ఎంత భాగం ఉండవచ్చు మరియు ఉండాలి?

బెంజమిన్ లైఫ్: ఎథీరియం స్థానికత యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు అభివృద్ధి చెందని అంశాలలో ఇది బహుశా ఒకటి అని నేను చెబుతాను. సిటిజన్ వాలెట్ (Citizen Wallet) లో నిజంగా ఆశాజనకమైన అంశాలు ఉన్నాయని నాకు తెలుసు మరియు బర్నర్ వాలెట్ (Burner Wallet) కొన్ని పాయింట్-ఆఫ్-సేల్ పనులను చేస్తోంది. ప్రాథమికంగా కమ్యూనిటీ కరెన్సీ స్వీకరణను వేగవంతం చేయడానికి మనకు కావలసినది ఏమిటంటే, సాంకేతికేతర వ్యక్తి టోకెన్ జారీ చేయడం, ఆ టోకెన్ యొక్క పరిపాలనను నిర్వచించడం మరియు దానిని ఉపయోగించడంలో తగినంత మందిని నమోదు చేయడం ప్రస్తుతం చాలా కష్టం. మీకు పాయింట్-ఆఫ్-సేల్ ఇంటర్‌ఫేస్ అవసరం. మీరు స్థానిక వ్యాపారాలను ఆన్‌బోర్డింగ్ చేయాలి. మనం ఇక్కడ వర్తింపజేయగల సాంప్రదాయ కమ్యూనిటీ కరెన్సీ పరిజ్ఞానం చాలా ఉంది.

అన్ని GEL ఈవెంట్‌లలో ఉన్న స్కాట్ మోరిస్ (Scott Morris), దీనిపై ప్రపంచంలోని ప్రముఖ నిపుణులలో ఒకరు మరియు కమ్యూనిటీ కరెన్సీలను కేవలం "కూపన్‌లు" అని పిలిచే నియంత్రణ పరిమితులను అధిగమించడానికి మార్గాలను గుర్తించారు — ఇది డబ్బు కాదు, ఇది కేవలం కూపన్. కూపన్‌ను సూచించే టోకెన్ మీకు ఇంకా ఉండవచ్చు. ఆ చట్టపరమైన లొసుగు కోర్టులో నిలబడుతుందో లేదో నాకు తెలియదు — నేను న్యాయవాదిని కాదు — కానీ కమ్యూనిటీ కరెన్సీలు తమ స్థానిక కమ్యూనిటీలో విలువను నిజంగా చెలామణిలో ఉంచే కొన్ని విజయగాథలు ఉన్నాయి. ఎవరైనా నిజంగా ఆ బాధ్యతను స్వీకరించి, వికేంద్రీకృత కమ్యూనిటీ యాజమాన్యంలోని కరెన్సీ స్పేస్ యొక్క "సేల్స్‌ఫోర్స్ (Salesforce)" ను సృష్టించడాన్ని నేను చూడాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే వ్యక్తులను ఆన్‌బోర్డింగ్ చేయడం మరియు టోకెన్ చుట్టూ పరిపాలనను సృష్టించడం అనేది ఒక అభ్యాస వక్రరేఖగా ఉంది. మనం చేయగలిగే అత్యధిక-పరపతి విషయాలలో ఒకటిగా నేను దానిని చూస్తున్నాను, కానీ నేను అనుకున్న విధంగా ఎవరైనా నిజంగా దానిని ముందుకు తీసుకువెళుతున్నారో లేదో నాకు తెలియదు.

స్థానిక బాధ్యతలతో గ్లోబల్ సిటిజన్స్ (35:03)

ప్రేక్షక సభ్యుడు: సంభాషణ అంతటా కొన్ని థ్రెడ్‌లను లాగడం — గ్లోబల్ ప్రోటోకాల్ మరియు స్థానిక నెట్‌వర్క్‌ల మధ్య ఉద్రిక్తత. మన హృదయాలను ఆకర్షించే విభిన్న బయోరీజియన్‌ల చుట్టూ పంపిణీ చేయబడిన స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులు మనకు ఉన్నారు. మనం మునుపెన్నడూ లేనంత మొబైల్‌గా ఉన్నాము, స్థానికులుగా ఉండాలనుకుంటున్నాము, కానీ ఒకే చోట లేని నెట్‌వర్క్‌లలో పాలుపంచుకున్నాము అనే వాస్తవం గురించి మీరు ఎలా ఆలోచిస్తారు?

సారా జాన్‌స్టోన్: మీరు ఈ ప్రశ్న అడిగినప్పుడు నాకు గుర్తొచ్చే ఒక విషయం ఏమిటంటే మన ప్రత్యేక హక్కును గుర్తించడం. అంతర్జాతీయంగా ప్రయాణించడానికి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా జరిగే ఈవెంట్‌లలో పాల్గొనడానికి మాకు ప్రత్యేక హక్కు ఉంది, మరియు మన బయోరీజియన్‌లలో కేంద్రీకృతమై ఉండటం మరియు ప్రపంచ స్థాయిలో పనిని తెలియజేయడానికి స్థానిక అభ్యాసాలను ఉపయోగించడం మాకు ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను.

బెంజమిన్ లైఫ్: "నెట్‌వర్క్ స్టేట్" ఆలోచనకు నా ప్రధాన వ్యతిరేకత అదే. గ్లోబల్ నెట్‌వర్క్‌లను ఏర్పాటు చేయడం మంచిదే, కానీ మనం ప్రదేశానికి చెందిన వ్యక్తులం. అది నిజంగా ముఖ్యం. మనం గ్లోబల్ సిటిజన్స్ అయినంత మాత్రాన మన బయోరీజియన్‌ల పట్ల మన బాధ్యతను విస్మరించవచ్చని కాదు. పౌరసత్వం అనేది కేవలం రాజ్యం ద్వారా ప్రదానం చేయబడినది మాత్రమే కాదని, వాస్తవానికి మీ పొరుగు ప్రాంతం, మీ డిస్కార్డ్ (Discord) సర్వర్, మీ కుటుంబం వంటి కొన్ని సామూహిక బాధ్యత మరియు సంరక్షణను తీసుకున్నందుకు గుర్తింపుగా మీ తోటివారిచే ప్రదానం చేయబడుతుందని సూచిస్తూ నేను ఒక వ్యాసం రాశాను. మనం మన గుర్తింపును విభజించవచ్చు మరియు మనం అనేక విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తున్నామని గుర్తించవచ్చు. ఏకకాలంలో బయోరీజినల్ పౌరసత్వాన్ని తీసుకుంటూనే ప్రపంచ స్థాయిలో మన పౌర విధులను నిర్వర్తించాలి.

సారా జాన్‌స్టోన్: మనకు సమయం అయిపోయిందని నేను అనుకుంటున్నాను. రేపు రివర్‌సైడ్ 1 నుండి 5 వరకు మాతో చేరండి. మేము ఉత్సాహంగా ఉన్నాము.