Chủ nghĩa địa phương Ethereum — giao thức toàn cầu, sức mạnh địa phương

Một cuộc thảo luận nhóm với Benjamin Life và Sarah Johnstone tại EthBoulder 2026 khám phá phong trào Chủ nghĩa địa phương Ethereum, bao gồm cách cơ sở hạ tầng toàn cầu của Ethereum có thể phục vụ các cộng đồng siêu địa phương thông qua tiền tệ cộng đồng, quản trị địa phương, quyền công dân theo vùng sinh học và nguyên tắc bổ trợ.

Bản ghi lời thoại này là một bản sao dễ tiếp cận của bản ghi lời thoại video gốc (opens in a new tab) được xuất bản bởi EthBoulder. Nó đã được chỉnh sửa đôi chút để dễ đọc hơn.

Giới thiệu về Chủ nghĩa địa phương Ethereum (0:12)

Sarah Johnstone: Xin chào. Các bạn có nghe thấy chúng tôi không? Tuyệt vời. Thật sự rất hào hứng khi được ở đây. Hãy bắt đầu với một vài lời giới thiệu. Tôi là Sarah Johnstone. Tôi là một chuyên gia về nông nghiệp vĩnh cửu, một người ủng hộ vùng sinh học và là một thành viên tích cực của Ethereum. Và tôi thực sự đam mê cộng đồng chủ nghĩa địa phương Ethereum. Tôi rất vui mừng được ở đây cùng Benjamin.

Benjamin Life: Chào mọi người. Với những ai tôi chưa biết, tên tôi là Benjamin Life. Tôi là người đồng sáng lập của một tổ chức tự trị phi tập trung (DAO) có tên là Open Civics và cũng là người đồng quản lý của Localism Fund, một dự án liên kết với Ethereum tài trợ cho các hàng hóa công cộng địa phương — điều mà chúng ta sẽ nói thêm sau — và gần đây nhất là người đồng sáng lập và quản lý của Spirit of the Front Range, một tổ chức phi lợi nhuận về vùng sinh học tại Colorado.

Sarah Johnstone: Tôi muốn bổ sung thêm một chút bối cảnh cho những ai có thể tham dự sự kiện này lần đầu tiên. Rõ ràng đây là sự kiện Ethereum Boulder đầu tiên, nhưng chúng ta đã có một sự kiện vào năm ngoái mang tên Diễn đàn chung về Chủ nghĩa địa phương Ethereum (General Forum of Ethereum Localism), mà tôi muốn nghĩ rằng đã gieo mầm cho sự kiện lớn hơn mà chúng ta đang có hiện nay. Vì vậy, tôi muốn chia sẻ một chút bối cảnh, Benjamin, về sự kiện đó và có thể để bạn nói về nơi phong trào được sinh ra ở Portland, trải nghiệm của bạn và những gì chúng ta đang làm ở đây.

Benjamin Life: Vâng, thật tuyệt vời khi có một số nhân tố xúc tác của GEL — theo như tên viết tắt — và phong trào chủ nghĩa địa phương Ethereum ở đây. Tôi muốn gửi lời cảm ơn đến Christy và James cùng một vài thành viên khác trong nhóm của họ ở Portland, những người đã tập hợp một nhóm chúng tôi lại với nhau lần đầu tiên. Đó thực sự là nơi tôi gặp Kevin Owocki lần đầu, mặc dù cả hai chúng tôi đều sống ở Boulder. Nó đã xúc tác một lượng lớn và tạo ra một tiền lệ cho cộng đồng chủ nghĩa địa phương Ethereum là gì và những giá trị chung là gì. Nó thực sự đã tập hợp một nhóm những người theo khuynh hướng cánh tả trong lĩnh vực tiền mã hóa, nhưng cũng là một nhóm nhỏ trong cộng đồng Web3 có sự liên kết rõ ràng hơn về các giá trị, mà tôi nghĩ rằng bằng cách đặt cho nó một cái tên và một không gian đã thực sự giúp nhiều người trong chúng ta tìm thấy nhau.

Các giá trị và Sự căng thẳng giữa Toàn cầu và Địa phương (2:40)

Sarah Johnstone: Và bạn có phiền khi nói về một số giá trị mà chúng ta nắm giữ trong hệ sinh thái không?

Benjamin Life: Vâng, tôi nghĩ thật khó để nói về các giá trị mà không thừa nhận trước tiên sự mâu thuẫn cơ bản bên trong chủ nghĩa địa phương Ethereum, đó là sự căng thẳng giữa giao thức toàn cầu này và thực tế cuộc sống mà mỗi chúng ta đang thực sự gắn bó ở những địa điểm cụ thể. Vì vậy, trong khi chúng ta có sổ cái toàn cầu này cho phép chúng ta điều phối và hỗ trợ phần mềm mã nguồn mở và hàng hóa công cộng, thì đâu là cầu nối thực sự làm cho điều đó trở nên phù hợp với các cộng đồng địa phương?

Những người trong chúng ta bước vào không gian này vì các giá trị của sự tham gia dân chủ, quyền sở hữu cộng đồng và các kiến trúc công nghệ ngang hàng giúp ngăn chặn sự thâu tóm bởi các tổ chức tập trung — ý tưởng kết hợp giữa chủ quyền và sự quan tâm này, tôi nghĩ, là cốt lõi của nó đối với tôi. Tôi nghĩ điều này vốn có ở Ethereum và là lý do tại sao Ethereum là nơi mà những giá trị này thuộc về. Có sự đoàn kết toàn cầu này, nhưng sau đó là nhu cầu áp dụng những công nghệ đó vào các cộng đồng dựa trên địa điểm, nơi các cộng đồng có chủ quyền để xác định cách công nghệ được sử dụng và triển khai.

Chủ nghĩa địa phương Ethereum phần nào nằm ở trung tâm của sự mâu thuẫn đó. Thay vì nói rằng đó là cái này hay cái kia — nó không chỉ là siêu địa phương, mặc kệ tài sản chung toàn cầu, cũng không cố gắng tạo ra một lớp điều phối toàn cầu trừu tượng mà không thực sự kết nối một cách có ý nghĩa với cuộc sống thực tế hàng ngày của mọi người. Bằng cách điều hướng sự căng thẳng đó, chúng ta tìm kiếm nơi mà chúng ta có thể đoàn kết toàn cầu. Những gì nhẹ nhàng nên mang tính toàn cầu và được chia sẻ, và những gì nặng nề nên mang tính địa phương và tự quản trị. Chúng ta đang chia sẻ kiến thức và phần mềm mã nguồn mở của mình, nhưng đảm bảo rằng quyền tự quyết của địa phương và các sáng kiến do cộng đồng dẫn dắt đang quản lý cách các giao thức đó được áp dụng ở cấp địa phương.

Quỹ Localism và Việc củng cố các giá trị (5:27)

Sarah Johnstone: Vì vậy, tôi rất muốn nghe — năm ngoái chúng ta đã tập hợp vài trăm người trong hai ngày và đó là những cuộc thảo luận rất năng động, sôi nổi. Tôi cảm thấy như có một số phong trào thú vị đã diễn ra ngay lập tức với ETHDenver và sự hình thành của nhóm Region Commons. Bạn nghĩ chúng ta đang làm thế nào với tư cách là một phong trào? Tôi biết bạn đã có một cột mốc quan trọng với Localism Fund.

Benjamin Life: Tôi cảm nhận được rằng có một sự thay đổi về bầu không khí trong toàn ngành. Có một cảm giác rằng cỗ máy in tiền miễn phí — nơi mà ở giai đoạn đầu, nhiều người trong chúng ta có những giá trị vì xã hội này nghĩ rằng nếu chúng ta chỉ cần quanh quẩn gần nhà máy in tiền này, chúng ta có thể thay đổi thế giới — đã cạn kiệt. Ngân sách tiếp thị của các Layer 2 sẽ không còn tài trợ cho cuộc cách mạng nữa. Tôi nghĩ đang có sự hợp nhất trên thị trường. Sự thành công của stablecoin và việc bãi bỏ quy định tạo ra một cơ hội và một rủi ro cho không gian của chúng ta.

Tôi nghĩ chủ nghĩa địa phương Ethereum là một nỗ lực để trở thành một bức tường thành chống lại sự trỗi dậy của các khía cạnh độc đoán hơn trong xã hội của chúng ta. Thật hợp lý khi BlackRock đang tham gia và chúng ta đang thấy luật pháp kết nối stablecoin với đồng đô la Mỹ — đó là cách hệ thống cố gắng chuyển hóa những lời chỉ trích của chính nó. Những người trong chúng ta bước vào ngành này vì các khía cạnh vì xã hội và dân chủ, điều rất quan trọng là chúng ta phải thực sự gắn kết với nhau. Chúng ta thực sự phải trở nên tháo vát hơn trong việc tạo ra nền kinh tế của riêng mình, bởi vì chúng ta vẫn đang phụ thuộc vào cơ sở hạ tầng chỉ đang bị thổi phồng bởi các nhà đầu tư tổ chức.

Về mặt tích cực, chúng tôi vừa phân bổ 150.000 đô la cho 12 chương trình tài trợ địa phương khác nhau đang thử nghiệm một loạt các cơ chế đa dạng, và đó là nhờ Gitcoin và Celo Public Goods. Những câu chuyện đó thực sự thú vị vì chúng ta có các cộng đồng thực tế trên hầu hết mọi lục địa. Chúng ta có một cơ sở khai thác tiền mã hóa bằng năng lượng mặt trời ở Nigeria tài trợ cho giáo dục. Chúng ta có một mạng lưới các doanh nghiệp hợp tác ở Barcelona tạo ra toàn bộ một nền kinh tế và hệ thống tiền tệ song song. Chúng ta có những người ở Colombia đang thực hiện Thu nhập cơ bản vô điều kiện (UBI) tuyệt vời, tạo ra các trung tâm cộng đồng đang phân phát tiền cho những người sống dưới mức nghèo khổ.

Tính minh bạch và Phân bổ vốn (10:01)

Sarah Johnstone: Và ở đây trong không gian này, chúng ta đang làm gì ở Boulder?

Benjamin Life: Ở Boulder — nó không nằm trong vòng tài trợ của Localism Fund — nhưng chúng tôi đang thử nghiệm các cơ sở tài chính vùng sinh học và cũng đang tạo ra Regen Hub như một hiệp hội hợp tác trách nhiệm hữu hạn. Đó là một cách thực sự thú vị để chúng tôi tạo ra một studio đầu tư mạo hiểm cộng đồng thuộc sở hữu hợp tác và hy vọng sẽ là chất xúc tác cho sự phát triển kinh tế địa phương và quyền sở hữu cộng đồng. Tất cả những thử nghiệm này vẫn còn non trẻ, nhưng điều tuyệt vời khi điều hành một chương trình với 12 chương trình tài trợ trải rộng khắp thế giới là khi họ triển khai vốn, chúng ta sẽ có vòng lặp học hỏi đó, nơi các thử nghiệm địa phương đẩy những hiểu biết sâu sắc trở lại cộng đồng toàn cầu để giúp xây dựng các nền kinh tế song song cho phép mọi người thoát khỏi chủ nghĩa tư bản để đến với một thứ khác.

Sarah Johnstone: Cảm ơn vì đã chia sẻ về điều đó. Một trong những điều tôi rất muốn bạn nói thêm là quá trình mà bạn đã phân bổ số vốn đó, bởi vì có rất nhiều sự minh bạch và cởi mở trong cách tập thể của bạn thực hiện điều đó.

Benjamin Life: Vâng, cảm ơn bạn đã cho tôi cơ hội chia sẻ về điều đó. Khi Gitcoin thông báo họ đang tìm cách tài trợ cho các lĩnh vực, tôi ngay lập tức nghĩ về vấn đề quản trị và điều phối về cách bạn tập hợp các chuyên gia của một lĩnh vực cụ thể theo cách thực sự do cộng đồng dẫn dắt. Làm thế nào chúng ta có thể làm cho sự thiên tài của những người đều biết và tôn trọng lẫn nhau trở nên rõ ràng?

Cuối cùng, chúng tôi đã làm việc với layer labs và Jake Hartnell để triển khai một thứ gọi là biểu đồ niềm tin (trust graph). Về cơ bản, điều này sử dụng một lược đồ Dịch vụ Chứng thực Ethereum (Ethereum Attestation Service) để nói rằng, "Đây là các tiêu chí cho ý nghĩa của việc trở thành thành viên của mạng lưới này." Bạn gieo mầm mạng lưới đó bằng những người là người xác thực. Họ chứng thực cho những người mà họ tin tưởng và đưa ra trọng số về mức độ họ tin tưởng người đó. Tất cả những điều đó trở thành thông tin công khai.

Chúng tôi sử dụng cùng một thuật toán mà Google sử dụng để xếp hạng các trang web dựa trên sức mạnh của các liên kết của chúng để đưa ra một biểu diễn bằng số về tổng lượng niềm tin mà nút đó có trong mạng lưới. Chúng tôi đã có hơn 100 người thực hiện hơn 1.000 chứng thực, và từ đó chúng tôi có thể rút ra 30 người được tin tưởng nhất trong mạng lưới này. Những người đó trở thành người đánh giá các chương trình tài trợ địa phương đã nộp đơn. Mỗi người đánh giá đã xem xét theo các tiêu chí và tổng điểm đã xác định tỷ lệ đối ứng của họ. Vì vậy, chúng tôi đã sử dụng mạng lưới niềm tin dựa trên chứng thực này để phân phối tiền theo ý muốn của mạng lưới các chuyên gia này.

Giao thức Ngầm và Công nghệ Xã hội (15:03)

Sarah Johnstone: Cảm ơn. Tôi muốn mở rộng cho cả nhóm. Tôi thấy rất nhiều gương mặt quen thuộc ở đây và những người có lẽ đồng cảm với phong trào. Tôi rất muốn nghe từ những người trong khán giả có thể muốn chia sẻ. Có ai từ nhóm đã đưa ra bản tuyên ngôn hôm nay muốn nói một chút về nó không?

Khán giả (James): Xin chào, tôi là James. Tôi xuất bản dưới tên Exoot. Christy và tôi cùng một số người khác là những người ở Portland đã tổ chức sự kiện GEL đầu tiên. Nhóm ban đầu đó có phần bị rạn nứt — một số tập trung vào các vấn đề vùng sinh học, những người khác tập trung vào sản xuất phi tập trung — và tôi cảm thấy như Boulder đã thực sự đảm nhận tốt vai trò đó. Trong khi đó, bộ máy xuất bản của chúng tôi đã tập hợp cuốn sách Chủ nghĩa địa phương Ethereum. Chúng tôi muốn có một cái nhìn tổng quan về những gì chúng tôi đã làm đúng bằng cách xúc tác cho giai đoạn đầu của phong trào, và chúng tôi nhận ra rằng đó là về việc lấy các cách hiểu khác nhau về công nghệ từ các không gian hoàn toàn khác nhau và cho chúng va chạm với nhau một cách đầy tính khiêu khích.

Vì vậy, những gì chúng tôi vừa xuất bản — đó là một bức thư ngỏ gửi cộng đồng Ethereum, không phải là một bản tuyên ngôn — đang thách thức cộng đồng Ethereum suy nghĩ về cách các nhà công nghệ khác nhau, không chỉ những người sử dụng công nghệ kỹ thuật số mà cả những người sử dụng công nghệ cộng đồng, nghệ thuật hoặc tâm linh, đã tự phát hội tụ xung quanh một tập hợp các giá trị và nguyên tắc mà chúng tôi gọi là "Giao thức Ngầm" (Protocol Underground). Việc giao thức hóa là một phần thực sự quan trọng của văn hóa ngầm. Những người chưa bao giờ chạm vào web kỹ thuật số cũng tham gia vào việc giao thức hóa như một chiến thuật. Chúng tôi quan tâm đến việc kích thích cộng đồng Ethereum suy nghĩ về cách những người theo chủ nghĩa giao thức này, những người thể hiện các giá trị cốt lõi của Ethereum mà không nhất thiết phải chạm vào Web3, có thể đóng góp cho Chủ nghĩa địa phương Ethereum. Chúng tôi muốn giàu trí tưởng tượng và đồng cảm về cách Ethereum giải quyết các vấn đề vốn có của công nghệ phi tập trung vượt xa các bối cảnh kỹ thuật số.

Benjamin Life: Tôi rất muốn bổ sung thêm vào điều đó vì tôi cảm thấy nhóm Portland và đặc biệt là Open Machine đã đóng vai trò quan trọng trong suy nghĩ của tôi về các giao thức mở. Đối với những người am hiểu kỹ thuật hơn, Ethereum như một giao thức mở — nếu bạn đã từng đi sâu vào quản trị của giao thức Ethereum, bạn sẽ nhận ra rằng không có gì cả. Nó chủ yếu là một nhóm những người đam mê công nghệ tranh luận với nhau trên một diễn đàn, và đó là cách họ đạt được đồng thuận. Nhưng các giao thức mở từ một định hướng triết học, xã hội hơn thực sự là về cách thông tin lan truyền giữa mọi người.

Việc nhìn vào các cộng đồng ngầm mang tính hướng dẫn rất cao. Nhóm Nghiên cứu Giao thức Mở (Open Protocol Research Group) và Open Machine đã thực hiện rất nhiều phân tích tuyệt vời xung quanh cách phong trào ảo giác sơ khai, phong trào tích cực về tình dục đã đưa ra các phương tiện thay thế để bảo vệ bản thân và đáp ứng nhu cầu của chính họ. Một ví dụ tuyệt vời là "tâm thế và bối cảnh" (set and setting). Nếu bạn đã từng sử dụng chất thức thần, bạn biết rằng bạn nên ghi nhớ bối cảnh mà bạn đang mang vào đó và nơi bạn đang ở. Nếu bạn có thể ghi nhớ hai điều đó, bạn sẽ có một trải nghiệm tốt hơn nhiều. Đó là một giao thức rất đơn giản, thẳng thắn chỉ lan truyền qua truyền miệng — tôi nói với bạn, bạn nói với bạn của bạn.

Giao thức không nhất thiết chỉ là loại giao thức mang tính tất định. Nó cũng có thể là những bản đồ thủ tục của các phương pháp phán đoán chung giúp bạn làm một việc gì đó. Và với rất nhiều thứ không hoạt động trong xã hội hiện tại của chúng ta, việc trao cho mọi người cả sự cho phép để thực hiện hành động trực tiếp nhằm thay đổi điều đó trong cộng đồng của chính họ cũng như cung cấp cho họ các phương pháp thực hành tốt nhất — những gì đã hoạt động tốt trong quá khứ, những gì các cộng đồng khác đã học được thông qua thực hành lặp đi lặp lại.

City Repair ở Portland thực sự đáng để xem xét. Đây là một cộng đồng có một vấn đề thực sự — một đứa trẻ đã bị một tài xế giết chết trong khu phố của họ. Những giao thức này xuất hiện từ những nhu cầu thực tế, một thứ gì đó thô sơ và mang tính con người, nơi mọi người nói "Chúng ta không có giải pháp cho vấn đề này và chính phủ không làm gì cả." Vì vậy, họ quyết định phong tỏa con phố và tạo ra một vòng xuyến ở giữa được bao phủ bởi nghệ thuật và cây cối, để khi mọi người đến ngã tư, họ phải đi chậm lại. Họ nghĩ, "Thành phố sẽ không bao giờ để chúng ta làm điều này." Nhưng có một người trong khu phố là cảnh sát. Vì vậy, họ đã đến nói chuyện với anh ta và nói, "Anh có thể đảm bảo rằng xe tuần tra không đến quanh đây vào cuối tuần này trong khi chúng tôi đang thực hiện hành động trực tiếp này không?" Và anh ta nói, "Chính quyền thành phố quá chậm chạp. Các bạn nên làm điều đó." Vì vậy, bạn phải nhận ra rằng mọi hệ thống độc đoán đều được điều hành bởi những con người. Cách tiếp cận từ dưới lên, lấy cộng đồng làm trung tâm đối với hành động trực tiếp mà các giao thức mở mở ra tạo ra khả năng cho mọi người phân nhánh mô hình đó vào cộng đồng của chính họ.

Chủ nghĩa địa phương Ethereum là nơi mà những người quan tâm đến việc chia sẻ kiến thức chung có thể lấy các mô hình hoạt động hiệu quả trong một cộng đồng ở cấp cơ sở và làm cho chúng có sẵn và hiển thị cho các cộng đồng khác. Khung của các giao thức mở là thứ thực sự làm cho điều đó trở nên khả thi.

Khán giả (James): Vâng. Chỉ cần thực sự hiểu những chiến thuật mà bạn đã đề cập như là các công nghệ.

Benjamin Life: Đúng vậy. Các công nghệ xã hội.

Quyết định xây dựng gì cho tác động toàn cầu (20:25)

Khán giả: Xin lỗi, tôi vừa mới vào. Nhưng tôi muốn hiểu, làm thế nào bạn quyết định xây dựng công nghệ mở nào? Con người có thời gian hạn hẹp — làm thế nào bạn quyết định những gì sẽ được xây dựng?

Sarah Johnstone: Một trong những lĩnh vực tôi đang dành thời gian hiện nay là bối cảnh viện trợ nhân đạo, bởi vì tình trạng cắt giảm tài trợ viện trợ quốc tế là cực kỳ cấp bách và có hại. Khoảng tám tháng qua, tôi đã nghiên cứu sâu để cố gắng hiểu không gian đó, và thực sự khá hy vọng khi thấy công nghệ từ hệ sinh thái Ethereum và các hệ sinh thái khác được áp dụng vào các bối cảnh thực tế như dân tị nạn và các cộng đồng bị di dời hoặc các khu vực xung đột với thanh toán xuyên biên giới và stablecoin. Tôi cảm thấy khá hy vọng về điều đó. Đối với tôi, đó là những gì tôi đang chọn để dành thời gian của mình.

Tính trung lập đáng tin cậy và nguyên tắc bổ trợ (27:16)

Benjamin Life: Tôi muốn trả lời những gì bạn đã hỏi. Một thứ mà tôi gọi là "tính trung lập đáng tin cậy thông qua thiết kế cơ chế." Tôi thực sự đang làm việc về cách chúng ta có thể phi tập trung hóa các quyết định nhị phân cá nhân — những loại quyết định phá vỡ các cộng đồng khi bạn không thể đạt được đồng thuận và bạn phải phân nhánh hoặc giải tán. Thông thường các nhóm kết thúc ở một trong những lựa chọn đó, và rất hiếm khi một nhóm có hệ thống trao đổi chất hoặc hệ miễn dịch để liên tục đánh giá lại sự liên kết của nó với các giá trị đã nêu của chính nó.

Một trong những cách tôi nghĩ chúng ta có thể làm cho nó dễ dàng hơn là thay vì có các quyết định nhị phân — chúng ta làm cái này hoặc chúng ta làm cái này — chúng ta nắm lấy chủ nghĩa đa nguyên chức năng nơi quyết định thực sự có thể là số nhiều. Chúng ta không phải chọn một hướng này hay hướng khác. Chúng ta có thể chọn các hướng khác nhau tỷ lệ thuận với mức độ quan tâm của mọi người trong việc theo đuổi những hướng đó.

Khán giả: Tôi muốn nói rằng nếu nó xuất phát nhiều hơn từ quan điểm khẩn cấp có hướng dẫn, thì mọi người đều có thể tìm thấy sự liên kết bởi vì vấn đề này rất cấp bách trong số 10 vấn đề khác.

Benjamin Life: Hoàn toàn đúng, và điều đó đưa ra một ý tưởng quan trọng khác trong không gian chủ nghĩa địa phương Ethereum, đó là nguyên tắc bổ trợ — ý tưởng này cho rằng việc ra quyết định nên được lồng ghép ở cấp độ địa phương nhất nơi quyết định đó có tác động. Một phần lý do Localism Fund tài trợ cho các chương trình tài trợ thay vì trao các khoản tài trợ trực tiếp cho các dự án là chúng tôi muốn trao 20.000 đô la cho Regenerate Cascadia, một tổ chức phi lợi nhuận có mạng lưới riêng với các quốc gia bản địa và cộng đồng địa phương, và thay vì chúng tôi chọn những dự án nào nên được tài trợ ở đó, hãy trao cho họ toàn quyền tự chủ để xác định cách phân phối những nguồn lực đó. Đó không phải là đùn đẩy trách nhiệm; đó là phân phối quyền tự quyết.

Dòng giá trị và Chân lý phổ quát trong Ethereum (30:17)

Khán giả: Có một chân lý trung tâm nào ở cốt lõi của Ethereum mà tất cả các bạn đang theo đuổi không? Dường như không có sự liên kết về một chân lý phổ quát đằng sau Ethereum so với hệ thống tiền tệ hiện tại. Điều đó có hợp lý không?

Benjamin Life: Vâng. Tôi đã viết một bài luận cách đây một thời gian cố gắng hiểu xem liệu có những đạo đức hay giá trị phổ quát nào làm cầu nối trên tất cả các nhóm nhỏ của cộng đồng trong Ethereum hay không. Một phần bản sắc của nó là nó thực sự chỉ là một nền tảng trung lập. Nhưng tôi nghĩ chủ nghĩa đa nguyên như một giá trị có nghĩa là chúng ta tin vào một xã hội tự do nơi mọi người có thể tự quyết định cho chính mình, thay vì các cấu trúc độc đoán áp đặt lên họ từ trên xuống.

Đó là điều giữ tôi ở lại Ethereum. Hiện nay có những blockchain khác mà bạn có thể viết hợp đồng thông minh trên đó. Tại sao lại ở lại Ethereum? Bởi vì Ethereum đại diện cho niềm tin rằng tất cả chúng ta đều có quyền đồng ý với cách xã hội của chúng ta được tổ chức, và đó là một không gian nơi chúng ta có thể thử nghiệm và lặp lại điều đó một cách tập thể.

Khán giả: Tôi đang tự hỏi bạn nghĩ thế nào về dòng giá trị từ địa phương đến, giả sử, quốc gia hoặc toàn cầu? Bao nhiêu phần trong số đó có thể và nên là về việc giữ giá trị trong cộng đồng?

Benjamin Life: Tôi muốn nói rằng đó có lẽ là một trong những khía cạnh quan trọng nhất và kém phát triển nhất của chủ nghĩa địa phương Ethereum. Tôi biết rằng Citizen Wallet đã có một số thứ thực sự hứa hẹn, và Burner Wallet đang thực hiện một số công việc về điểm bán hàng. Về cơ bản, những gì chúng ta cần để thúc đẩy việc áp dụng tiền tệ cộng đồng là hiện tại rất khó để một người không am hiểu kỹ thuật phát hành một token, xác định quản trị của token đó và thu hút đủ người sử dụng nó. Bạn cần một giao diện điểm bán hàng. Bạn cần tiếp nhận các doanh nghiệp địa phương. Có rất nhiều kiến thức về tiền tệ cộng đồng truyền thống mà chúng ta có thể áp dụng ở đây.

Scott Morris, người đã có mặt tại tất cả các sự kiện GEL, là một trong những chuyên gia hàng đầu thế giới về vấn đề này và đã xác định các cách để lách các hạn chế về quy định khi tiền tệ cộng đồng chỉ được gọi là "phiếu giảm giá" (coupon) — nó không phải là tiền, nó chỉ là một phiếu giảm giá. Bạn vẫn có thể có một token đại diện cho một phiếu giảm giá. Tôi không biết liệu lỗ hổng pháp lý đó có đứng vững trước tòa hay không — tôi không phải là luật sư — nhưng có một số câu chuyện thành công về tiền tệ cộng đồng thực sự giữ cho giá trị lưu thông trong cộng đồng địa phương của họ. Tôi rất muốn thấy ai đó thực sự nhận lấy trọng trách đó và tạo ra "Salesforce" của không gian tiền tệ thuộc sở hữu cộng đồng phi tập trung, bởi vì chính sự dễ dàng trong việc tiếp nhận người dùng và tạo ra quản trị xung quanh token đã là một quá trình học hỏi. Tôi coi đó là một trong những điều có đòn bẩy cao nhất mà chúng ta có thể làm, nhưng tôi thực sự không biết ai đang thực sự thúc đẩy nó tiến lên theo cách mà tôi nghĩ nó nên như vậy.

Công dân Toàn cầu với Trách nhiệm Địa phương (35:03)

Khán giả: Rút ra một số ý từ xuyên suốt cuộc trò chuyện — sự căng thẳng giữa giao thức toàn cầu và mạng lưới địa phương. Chúng ta có bạn bè và gia đình phân bố ở các vùng sinh học khác nhau chiếm trọn trái tim chúng ta. Bạn nghĩ thế nào về thực tế là chúng ta di động hơn bao giờ hết, muốn trở thành những người theo chủ nghĩa địa phương, nhưng lại tham gia vào các mạng lưới không phải tất cả đều ở cùng một nơi?

Sarah Johnstone: Tôi nghĩ một điều nảy ra trong tôi khi bạn hỏi câu hỏi này là nhận ra đặc quyền của chúng ta. Chúng ta có đặc quyền được đi du lịch quốc tế và xuất hiện tại các sự kiện trên khắp thế giới, và tôi nghĩ điều quan trọng là chúng ta phải luôn tập trung vào vị trí trong các vùng sinh học của mình và sử dụng những bài học địa phương để cung cấp thông tin cho công việc ở quy mô toàn cầu.

Benjamin Life: Đó là sự phản đối chính của tôi đối với ý tưởng "quốc gia mạng lưới" (network state). Việc hình thành các mạng lưới toàn cầu là tốt, nhưng chúng ta là những con người của địa phương. Điều đó thực sự quan trọng. Chỉ vì chúng ta là công dân toàn cầu không có nghĩa là chúng ta có thể phớt lờ trách nhiệm của mình đối với các vùng sinh học của mình. Tôi đã viết một bài luận gợi ý rằng quyền công dân không chỉ là thứ do nhà nước trao tặng, mà thực sự được trao bởi những người đồng trang lứa của bạn như một sự công nhận về việc đảm nhận trách nhiệm và quan tâm đến một tập thể nào đó — khu phố của bạn, máy chủ Discord của bạn, gia đình của bạn. Chúng ta có thể phân chia bản sắc của mình và nhận ra rằng chúng ta đóng nhiều vai trò khác nhau. Chúng ta phải thực hiện nghĩa vụ công dân của mình ở cấp độ toàn cầu trong khi đồng thời đảm nhận quyền công dân vùng sinh học.

Sarah Johnstone: Tôi nghĩ chúng ta đã hết thời gian rồi. Hãy đến tham gia cùng chúng tôi vào ngày mai tại Riverside từ 1 đến 5 giờ. Chúng tôi rất hào hứng.